Filsafat Ekonomi Engels: Asal Usul Keluarga Property, dan Negara

Sementara itu, populasi Roma, dan wilayah Romawi diperbesar dengan penaklukan, meningkat, sebagian dengan imigrasi, sebagian dengan penduduk daerah yang ditaklukkan, sebagian besar orang Latin. Semua anggota baru negara ini (kami meninggalkan masalah pelanggan di sini sebagai geng) berada di luar orang- orang kuno,  curias dan suku, sehingga mereka tidak membentuk bagian dari orang-orang Romawi yang tepat. Mereka secara pribadi bebas, dapat memiliki dana, harus membayar upeti dan melakukan dinas militer. Tetapi mereka tidak dapat memegang jabatan apa pun, mereka tidak berpartisipasi dalam perakitan curias, atau untuk distribusi tanah yang ditaklukkan oleh negara. Mereka membentuk Pleb, dikecualikan dari semua hak publik. Dengan jumlah mereka yang terus meningkat, dengan pendidikan militer mereka dan dengan persenjataan mereka, mereka menjadi kekuatan yang mengancam dalam menghadapi populasi kuno,  yang sekarang dengan tegas dihalangi dari peningkatan apa pun.[171]dari luar. Telah ditambahkan   properti yang didaratkan itu rupanya telah dibagi rata antara rakyat dan Pleb, sementara kekayaan komersial dan industri, yang tentu saja belum sangat berkembang, sebagian besar milik Pleb.

Dalam kegelapan besar, di mana sejarah tradisional tentang asal-usul Roma diselimuti - kegelapan dibuat lebih padat oleh akun pragmatis-rasionalis dan upaya penjelasan dari peneliti selanjutnya dari sumber-sumber yang dididik dengan kriteria yuridis - tidak ada yang dapat ditentukan baik pada waktunya baik pada persidangan maupun pada kesempatan revolusi yang mengakhiri konstitusi jenis kuno.  Tentu saja hanya perjuangan antara petani dan rakyatlah yang menjadi penyebabnya.

Konstitusi baru, yang dikaitkan dengan Raja Servius Tullius, ditelusuri pada model-model Yunani, khususnya pada Solon, menciptakan majelis populer baru, yang mencakup atau mengecualikan orang-orang dan orang-orang plebeian tanpa pandang bulu, menurut apakah mereka menyediakan layanan militer atau tidak. Semua orang yang dikenakan senjata dibagikan, menurut keberuntungan mereka, dalam lima kelas. Properti minimum untuk masing-masing kelas ini adalah: 1. 100.000 ace; II., 75.000; III. 50.000; IV. 25.000; V. 11.000 ace; sama, menurut Dureau de la Malie, menjadi sekitar L. 17.500, 13.125, 8750, 4500 dan 1962. Kelas keenam, kelas proletar, terdiri dari yang kurang beruntung, dibebaskan dari dinas militer dan dari pajak. Dalam majelis populer baru centurias (Comitia centuriata)  warga berbaris secara militer di centurias mereka, untuk kompi yang terdiri dari 100 orang, dan setiap centuria memberikan suara. [172]Tetapi kelas pertama memberi 80 centurias; yang kedua 22; 20 ketiga; 22 keempat; 30 kelima; yang keenam hanya memberi satu, untuk kesopanan. Kemudian datanglah para ksatria, termasuk yang terkaya, dengan 18 centurias. Total 193; mayoritas suara 97. Sekarang para ksatria dan kelas satu bersama hanya memiliki 98 suara, itu adalah mayoritas; jika mereka setuju, keputusan akhir dibuat, tanpa yang lain dipertanyakan.

Semua hak politik majelis lama curias diteruskan ke majelis baru centurias ini (kecuali beberapa yang murni nominal); yang curias dan orang yang terdiri antara mereka sehingga terdegradasi, seperti di Athena, untuk masyarakat swasta dan agama yang sederhana, dan karena itu mereka terus tumbuh-tumbuhan untuk waktu yang lama, sementara perakitan curiae tenggelam cukup cepat. Untuk mengusir tiga suku keluarga kuno dari negara bagian, empat suku setempat diperkenalkan, dengan serangkaian hak politik, yang masing-masing menghuni satu kabupaten di kota itu.

Jadi, bahkan di Roma, bahkan sebelum penghapusan apa yang disebut monarki, tatanan sosial kuno yang didasarkan pada ikatan darah pribadi dihancurkan dan konstitusi negara yang sebenarnya mengambil alih, berdasarkan pada pembagian wilayah dan perbedaan kekayaan. Kekuasaan publik berada dalam kewarganegaraan yang tunduk pada dinas militer, tidak hanya dihadapkan dengan budak, tetapi juga dengan apa yang disebut kaum proletar, yang dikecualikan dari dinas militer dan penanganan senjata.

Dalam konstitusi baru ini - yang diusir dari raja terakhir, Tarquinius yang sombong, yang telah merebutnya [173] kekuatan kerajaan yang nyata, dan penggantinya dengan dua dosis tentara (Konsul) yang diberkahi dengan kekuatan yang sama (seperti di antara Irocchesi), hanya memberikan perkembangan yang lebih besar - dalam konstitusi ini seluruh sejarah Republik Romawi bergerak, dengan semua perjuangannya melawan para bangsawan dan kaum plebeian untuk mendapatkan akses ke kantor-kantor dan untuk partisipasi di pedesaan publik, dan dengan menghilangnya bangsawan bangsawan secara definitif di kelas baru dari tanah besar dan pemilik keuangan, yang lambat laun menyerap semua tanah milik para petani yang hancur. dari dinas militer, mereka membuat para budak membudidayakan latifundia besar yang dengan demikian membentuk, mengurangi populasi Italia, dan dengan demikian membuka pintu tidak hanya bagi Kekaisaran, tetapi juga bagi para penggantinya, kaum barbar Jerman.

[174]

VII. Orang-orang di antara bangsa Celt dan Jerman.

Ruang tidak memungkinkan kita untuk masuk ke lembaga-lembaga baik yang masih ada, dalam bentuk yang kurang lebih jujur, di antara populasi liar dan biadab yang paling beragam, atau untuk mengikuti jejak mereka dalam kisah-kisah primitif dari masyarakat Asia yang kurang lebih beradab. Yang satu ditemukan di mana-mana. Berikut ini hanya dua contoh: Bahkan sebelum orang - orang terkenal,  pria yang paling berusaha untuk salah paham, Mac Lennan, menunjukkan dan menggambarkannya persis di antara Calmucchi, Circassians, the Samoyed, dan di tiga orang-orang India: Warali, Magari dan Munnipuri. Baru-baru ini M. Kovalevsky menemukan dan menggambarkannya di antara Psciavi, Scevsuri, Svaneti, dan suku-suku Kaukasus lainnya. Di sini kami tidak memberikan berita singkat tentang orang - orang,  yang kami temukan antara Celtic dan Jerman.

Hukum Celtic tertua yang kita ketahui menunjukkan kepada kita orang-orang yang masih memiliki kekuatan penuh; di Irlandia ia hidup, setidaknya secara naluriah, dalam kesadaran populer bahkan sampai hari ini, setelah bahasa Inggris[175]mereka dengan keras menghancurkannya; di Skotlandia masih mekar penuh di pertengahan abad terakhir, dan bahkan di sana hanya dikenakan senjata, undang-undang, dan pengadilan Inggris.

Hukum Wales kuno, yang ditulis beberapa abad sebelum penaklukan Inggris dan paling lambat pada abad kesebelas, masih menunjukkan pertanian umum di seluruh desa, meskipun hanya sebagai surplus luar biasa dari kebiasaan umum masa lalu; masing-masing keluarga memiliki lima hektar per se, di samping itu satu ladang dibudidayakan bersama dan produk dibagikan. Analogi dengan Irlandia dan Skotlandia tidak meninggalkan keraguan   komunitas desa ini mewakili orang atau subdivisi orangbahkan jika pemeriksaan baru terhadap hukum negara Wales, yang saya kekurangan waktu (kutipan saya berasal dari tahun 1869), seharusnya tidak membuktikannya dengan lebih tepat. Tetapi apa yang sumber-sumber Wales, dan dengan mereka orang Irlandia, buktikan secara langsung, adalah   di antara bangsa Celtic, keluarga sindikat, pada abad kesebelas, belum digantikan oleh monogami sama sekali. Di Wales, perkawinan tidak menjadi tidak terpisahkan, atau, untuk membuatnya lebih baik,   itu tidak bisa lagi dibatalkan, jika tidak setelah tujuh tahun. Jika hanya tinggal tiga malam selama tujuh tahun, pasangan itu bisa bercerai. Kemudian barang dibagikan; wanita itu terbagi, pria itu memilih bagiannya. Perabotan rusak berdasarkan aturan tertentu yang sangat lucu. Jika laki-laki yang membubarkan perkawinan, dia harus memberi wanita itu mas kawin dan sesuatu yang lebih; jika itu wanita itu,kurang menerima. Dari anak-anak, dua tetap dengan pria itu, satu, yang setengah baya, di[176]wanita. Jika wanita itu, setelah perpisahan, mengambil pria lain, dan suami pertama mengklaimnya lagi, dia harus mengikutinya, bahkan jika dia sudah memiliki satu kaki di thalamus baru. Tetapi jika keduanya telah hidup bersama selama tujuh tahun, mereka adalah suami dan istri bahkan tanpa formalitas pernikahan. Kesucian para gadis sebelum pernikahan tidak dijaga ketat atau diwajibkan; norma-norma yang berlaku dalam hal ini sangat remeh dan menunjuk sesuai dengan moralitas borjuis. Jika seorang istri melakukan perzinahan, sang suami dapat memukulinya (ini adalah salah satu dari tiga kasus, di mana ini diberikan kepadanya; dalam kasus-kasus lain ia dikenakan penalti), tetapi ia kemudian tidak diizinkan untuk meminta kompensasi lebih lanjut, karena "untuk hal yang sama harus ada penebusan atau balas dendam, tetapi tidak keduanya bersama-sama. " Alasan mengapa wanita itu bisa mengajukan perceraian,tanpa kehilangan salah satu dari hak-haknya, mereka sangat luas: cukup   suaminya memiliki bau mulut. Uang tebusan untuk dibayarkan kepada kepala atau raja suku untuk hak malam pertama (gobr merch,  di mana nama abad pertengahan marcheta,  dalam bahasa Prancis marquette) , memegang sebagian besar dalam buku hukum. Jika kita tambahkan,   keberadaan hubungan serupa telah ditunjukkan di Irlandia;   bahkan pernikahan sementara sangat bermanfaat di sana, dan   jika terjadi perpisahan, keuntungan besar disembuhkan kepada wanita itu, dan diatur dengan cara yang paling teliti, bahkan kompensasi untuk layanan rumah tangga diberikan, yang di dalamnya menjadi "istri pertama" jika mereka menemukan beberapa yang lain, dan dalam pembagian warisan tidak ada perbedaan antara anak-anak yang sah dan tidak sah - kita akan memiliki[177]serikat sindikat gambar, di mana bentuk persatuan yang berlaku di Amerika Utara tampak parah, tetapi sedemikian rupa sehingga tidak bisa mengejutkan pada abad kesebelas dalam suatu masyarakat, yang pada saat Caesar masih hidup dengan serikat untuk kelompok-kelompok.