Kajian Literatur "Nietzsche dan Seni"

Jika yang pertama, pekerjaan itu akan membuat tidak ada yang lebih kaya. Ini lebih baik akan merampok apa yang mereka miliki. Itu mungkin (A) benar untuk Alam, (B) lebih buruk dari Alam, atau (C) sangat tidak wajar. A adalah produk dari manusia biasa, B adalah produk dari orang di bawah biasa-biasa saja, simpan dalam ketangkasan manual tertentu, dan C adalah hasil dari kehendak tirani penderita, [82] yang ingin melampiaskan balas dendamnya pada semua yang tumbuh subur, dan cantik serta bahagia, dan yang meminta dia merajut dunia yang fantastis sendiri, jauh dari dunia ini, di mana orang-orang dari kalibernya bisa melupakan penyakit buruk dan humor jahat mereka, dan berkubang dalam mimpi mereka sendiri yang merindukan kerinduan yang berlebihan, berdebar, dan neuropatik. A adalah realisme kemiskinan atau Seni Polisi. B adalah pesimisme dan Seni yang tidak kompeten. C adalah Romantisisme.

Di mana superabundance aktif, pekerjaan itu adalah hadiah dan berkah dari keinginan untuk berkuasa beberapa orang yang lebih tinggi. Tampaknya akan jauh di atas Alam bagi orang-orang biasa-biasa saja seperti penciptanya di atas mereka. Tapi, karena itu tidak akan menimbulkan kontradiksi, itu sebenarnya akan menghargai Nature lagi, dan merangsang mereka untuk berbagi dalam penilaian baru ini.

Di mana kemiskinan aktif, pekerjaan itu merupakan tindakan perampokan. Inilah yang oleh para psikolog disebut tindakan refleks yang dihasilkan dari stimulus --- satu-satunya tindakan yang kita pahami saat ini: karena itu keyakinan kita pada Determinisme, Darwinisme, dan penjelasan Seni seperti yang kita temukan dalam buku-buku oleh Taine dan penulis lain yang berbagi pandangannya .

Seni yang harus memiliki pengalaman dan yang bukan merupakan hasil dari kekayaan batin yang dibawa ke permukaan melalui meditasi --- ini adalah seni kemiskinan. Keyakinan modern umum pada pengalaman dan perlunya melengkapi pikiran dengan mengarahkan langsung ke Alam dan ke realitas menunjukkan sejauh mana Seni saat ini telah menjadi reaktif alih-alih aktif.

Sebagian besar realisme modern adalah hasil dari kemiskinan ini. Ini adalah seni reaktif, yang dihasilkan dari tindakan refleks; dan, dengan demikian, merupakan tanda yang sangat tidak sehat. Tidak hanya itu menunjukkan   kekuatan menolak rangsangan berkurang atau sama sekali tidak ada; tetapi ini   menunjukkan   kekuatan batin yang tidak memerlukan stimulus untuk melepaskan dirinya sendiri kurang atau sangat lemah.

Dengan kata-kata ini pada subjek realisme, sekarang saya akan menyimpulkan bagian Kuliah II ini.

Saya akan kembali ke realisme dalam kuliah saya berikutnya; tetapi Anda akan melihat   itu akan berbeda dari apa yang baru saja saya bicarakan. Itu akan lebih unggul, dan akan menjadi hasil kekayaan daripada kemiskinan. Meskipun di bawah seni Penguasa asli, yang mengubah realitas, namun akan lebih unggul dari realisme kemiskinan yang baru saja saya bahas; karena itu akan menjadi semacam yang dipaksakan pada seniman kuat yang, di tengah-tengah dunia yang menjunjung tinggi nilai-nilai lain dari nilai-nilainya sendiri, berkewajiban untuk mengedepankan cita-citanya dengan begitu banyak fitur-fitur khas yang tampaknya hampir mewakili suatu transkrip realitas. Realisme ini saya sebut realisme militan,   untuk membedakannya dari yang sebelumnya.

Dalam membahas medival. Renaissance dan Seni Yunani, dalam kuliah saya berikutnya, perbedaan ini, saya harap, akan dibuat cukup jelas bagi Anda.

[73] GE,   hal. 120

[74] Z.,   I, XXI.

[75] Kitab Teh,   hal. 152.