Kajian Literatur "Nietzsche dan Seni"

[6] BT,   hlm. 9, 10.

[7] Z.,   II, XXIV.

[8] Z.,   II, XXXV. Lihat   jawaban La Bruyre untuk kepercayaan populer bangsanya, "des gots et des couleurs on ne peut discuter," di Les Caractres: Des ouvrages de l'esprit, Aph. 10.

[9] Z.,   III, LVI.

[10] Z.,   II, XXXIV.

[11] Z.,   II, XXIII.

Keadaan Seni Modern. 

Seni hari ini, tidak suci dan tidak beradab seperti Menara Babel, tampaknya telah menimbulkan amarah dewa agung yang perkasa, dan mereka yang bekerja di sana telah meninggalkannya pada nasibnya, dan telah tersebar terpisah --- semuanya berbicara berbeda lidah, dan semua dipenuhi dengan kebingungan.

Justru karena gangguan yang sekarang berlaku di departemen kehidupan ini, orang-orang yang tulus dan jujur merasa sulit untuk menunjukkan minat padanya, yang hanya cocok dengan kepentingannya.

Mungkin tetapi hanya sedikit pria, saat ini, yang bisa jatuh berlutut dan terisak-isak di ranjang kematian artis hebat, seperti yang pernah dilakukan Paus Leo X. Mungkin hanya ada satu atau dua yang, seperti para jenderal Taiko, ketika Teaism berada di kekuasaan di Jepang, akan lebih memilih hadiah karya seni langka daripada pemberian wilayah yang besar sebagai hadiah kemenangan; [12] dan tentu saja tidak ada satu individu di tengah-tengah kita tetapi akan mengeriting bibirnya memikirkan seorang pelayan yang hanya mengorbankan hidupnya untuk sebuah gambar yang berharga.

Namun, kata penulis Jepang, Okakura-Kakuzo, "banyak dari drama favorit kami di Jepang didasarkan pada kehilangan dan pemulihan selanjutnya dari sebuah mahakarya yang terkenal." [13]