Kajian Literatur "Nietzsche dan Seni"

Selama ribuan tahun ras manusia tidak hanya hidup, tetapi   berkembang dengan kebohongan teori Ptolemeus tentang surga di lidah mereka.

Selama berabad-abad manusia berkembang dan berlipat ganda, percaya   kilat adalah kemarahan Yehuwa, dan   pelangi adalah pengingat Yehuwa akan perjanjian khidmat tertentu yang dengannya Dia berjanji tidak akan pernah lagi menghancurkan semua kehidupan di bumi dengan banjir.

Saya tidak ingin menyiratkan   dua kepercayaan ini salah. Bagi saya, saya lebih suka mempercayai mereka, daripada menerima penjelasan dari fenomena yang ditawarkan ilmu pengetahuan modern ini kepada saya. Namun, faktanya tetap   kedua penjelasan Yudais ini telah diledakkan oleh sains modern, meskipun pertanyaan apakah, sebagai penjelasan, mereka lebih unggul daripada sains modern, hampir tidak memerlukan pertimbangan sesaat.

Bagaimanapun, itu adalah karya seorang seniman, dan ketika kita memikirkan kegembiraan yang pasti telah mereka sebarkan di antara umat manusia yang bertanya-tanya, kita tidak dapat bertanya-tanya   seniman seperti itu dibuat menjadi dewa. Itu   seorang seniman, yang menciptakan hal yang tidak berubah; 45 yang menciptakan setiap jenis keabadian, yaitu Stabilitas dari Evolusi, dan di antara hal-hal lain yang tidak dapat diubah, jiwa manusia, yang mungkin merupakan pencapaian artistik terbesar yang pernah dicapai.

Dan Dewa-Manusia yang menciptakan Keberadaan ini - yaitu, sebuah dunia yang stabil, sebuah dunia yang dapat diperhitungkan, dan di mana karakter kaleidoskopik yang tiada hentinya sama sekali tidak ada - Dewa-Manusia yang sama ini yang menemukan bumi "tanpa" bentuk "dan" kosong, "dan yang Rohnya yang agung" bergerak ke atas permukaan air "; ketika orang menjadi terlalu lemah untuk memandangnya sebagai saudara dan Tuhan mereka pada saat yang sama, [46] diturunkan ke dunianya sendiri, dan dari jarak yang sangat jauh mereka sekarang berdoa kepadanya dan menyembahnya dan berkata: "Karena Mu adalah Kerajaan, Kuasa dan Kemuliaan, Untuk selama-lamanya. Amin."

"Selama-lamanya;" ini adalah sesuatu yang tidak bisa mereka katakan tentang dunia sebagaimana adanya; dan pemikiran tentang stabilitas dan Keberadaan adalah hal yang menyenangkan bagi mereka.

Mungkin sulit bagi kita untuk membayangkan betapa besar kegembiraan yang terjadi setelah setiap pengaturan baru dan penataan alam semesta, setiap interpretasi baru dunia dalam istilah manusia.

Mungkin hanya beberapa orang saat ini, yang mulai melirik Life, dan mempertanyakan pembenaran keberadaan manusia, mungkin dapat membentuk konsepsi tentang sensasi yang pasti telah melewati komunitas kuno, ketika seseorang orang-orangnya yang lebih tinggi uprose dan memesan dan menyesuaikan Hidup untuk mereka, dan, dengan begitu memesannya, mengubah bentuknya.

Betapa jauh lebih kaya mereka rasakan! Dan betapa tak terpisahkan dua pengertian "artis" dan "pemberi" harus muncul kepada mereka!

"Jika ini memang Hidup," mereka pasti berkata; "Jika Hidup benar-benar seperti yang diperintahkannya"  dan suara dan matanya membiarkan mereka untuk mengawali tidak ada "jika" dengan skeptisisme asli  "maka dari kebenaran itu adalah sumur kegembiraan dan mata air berkat."

Demikian Seni   fungsi ini yang "bersama kita agar kita tidak binasa karena kebenaran," [47] ini "peningkatan perasaan Hidup dan stimulan Hidup," [48] yang "bertindak sebagai tonik, meningkatkan kekuatan dan keinginan menyalakan" [49]  menjadi "penggoda hebat" ke bumi dan ke dunia; [50] dan kita bisa membayangkan rasa syukur yang membengkak di hati manusia untuknya yang fungsinya itu. Bagaimana dia bisa membantu tetapi menjadi dewa! Bahkan tradisi tidak diperlukan untuk ini. Karena pada saat roh kreatifnya meminjamkan kejayaannya ke bumi, manusia pastilah sadar akan keilahiannya atau penggunaannya sebagai juru bicara oleh seorang keilahian. [51]