Kajian Literatur "Nietzsche dan Seni"

[70] Model penulis dan Cheikh-el-Beled harus dilihat di British Museum; tetapi mereka memberikan satu tapi ide yang buruk tentang aslinya.

[71] Georges Perrot dan Charles Chipiez, Sejarah Seni di Mesir Kuno,   Vol. II, hlm. 181. Berbicara tentang patung-patung potret ini, mereka berkata: "Mereka bukan figur ideal yang diinginkan banyak orang untuk keindahan garis dan ekspresi; mereka adalah tubuh batu, tubuh yang harus mereproduksi semua kontur individu dari daging mereka - dan-darah asli; ketika yang terakhir jelek, reproduksinya harus jelek juga, dan jelek dengan cara yang sama. "

[72] Lihat Georges Perrot dan Charles Chipiez, Sejarah Seni di Mesir Kuno,   Vol. II, hlm. 181. Berbicara tentang pengaturan yang diperlukan untuk memungkinkan penghuni makam untuk melawan pemusnahan, para penulis mengatakan: "Pengaturan itu ada dua macam, penyediaan makanan dan minuman, yang harus terus diperbarui, baik dalam kenyataan maupun oleh multiplikasi sihir yang mengikuti doa, dan dukungan permanen untuk Ka atau ganda, dukungan yang harus mengisi tempat tubuh yang hidup yang telah dirampas oleh pembubaran. "

[73] Okakura-Kakuzo memberikan komentar lucu sehubungan dengan potret realistis modern kita; dia berkata: "Di rumah-rumah Barat kita sering dihadapkan dengan apa yang tampak bagi kita pengulangan yang tidak berguna. Kami menemukan itu mencoba untuk berbicara dengan seorang pria sementara potret panjangnya menatap kami dari belakang punggungnya. Kami bertanya-tanya mana yang nyata, ia dari gambar, atau dia yang berbicara, dan merasakan keyakinan ingin tahu   salah satu dari mereka pasti penipu. "- The Book of Tea, hal. 97.

[74] Lihat Hogarth, The Analysis of Beauty (Ed. 1753), hal. 21: "Tidak ada objek yang tersusun dari garis-garis lurus yang memiliki begitu banyak variasi, dengan begitu sedikit bagian, seperti piramida: dan ia senantiasa bervariasi dari alasnya secara bertahap ke atas dalam setiap situasi mata (tanpa memberikan gagasan kesamaan) ketika mata bergerak di sekitarnya) yang membuatnya dihargai di segala usia, lebih memilih kerucut, yang dalam semua pandangan tampak hampir sama, hanya bervariasi oleh cahaya dan bayangan. "

[75] Z.,   III, LI.

[76] Contarini Fleming.

[77] WP,   Vol. II, hlm. 318: "Pemurnian rasa hanya bisa merupakan hasil dari penguatan jenis;" dan hal. 403: "Kemajuan adalah penguatan tipe, kemampuan untuk melakukan kekuatan keinginan besar; yang lainnya adalah kesalahpahaman dan bahaya."

[78] Z.,   II, XXIX.

Kajian Literatur