Kajian Literatur Philebus Karya Platon

SOCRATES: Saya menyebutkan kemarahan, keinginan, kesedihan, ketakutan, cinta, persaingan, kecemburuan, dan emosi yang serupa, sebagai contoh di mana kita harus menemukan campuran dari dua elemen yang sering disebut demikian; bukan?

PROTARCHUS: Ya.

SOCRATES: Kita dapat mengamati   kesimpulan kita sampai sekarang hanya merujuk pada kesedihan dan kecemburuan dan kemarahan.

PROTARCHUS: Begitu.

SOCRATES: Lalu masih banyak kasus lain yang masih ada?

PROTARCHUS: Tentu saja.

SOCRATES: Dan mengapa Anda mengira saya telah menunjukkan kepadamu campuran yang terjadi dalam komedi? Mengapa tetapi untuk meyakinkan Anda   tidak ada kesulitan dalam menunjukkan sifat campuran rasa takut dan cinta dan kasih sayang yang serupa; dan saya berpikir   ketika saya memberi Anda ilustrasi, Anda akan membiarkan saya pergi, dan telah mengakui sebagai kebenaran umum   tubuh tanpa jiwa, dan jiwa tanpa tubuh, serta dua bersatu, rentan terhadap segala macam campuran kenikmatan dan rasa sakit; dan diskusi lebih lanjut tidak diperlukan. Dan sekarang saya ingin tahu apakah saya boleh pergi; atau akankah Anda menahan saya di sini sampai tengah malam? Saya berharap dapat memperoleh pembebasan tanpa banyak kata; ---jika saya berjanji   besok saya akan memberi Anda penjelasan tentang semua kasus ini. Tapi saat ini saya lebih suka berlayar ke arah lain,dan pergi ke hal-hal lain yang masih harus diselesaikan, sebelum penghakiman dapat diberikan yang dituntut Philebus.

PROTARCHUS: Sangat bagus, Socrates; dalam apa yang tetap ambil jalanmu sendiri.

SOCRATES: Kemudian setelah kesenangan campuran, yang tidak dicampur harus mendapatkan giliran; ini adalah tatanan alami dan perlu.

PROTARCHUS: Luar biasa.

SOCRATES: Ini, pada gilirannya, maka, sekarang saya akan berusaha untuk menunjukkan; karena dengan pemelihara pendapat   semua kesenangan adalah penghentian rasa sakit, saya tidak setuju, tetapi, seperti yang saya katakan, saya menggunakan mereka sebagai saksi,   ada kesenangan yang tampak hanya dan tidak, dan ada yang lain lagi yang memiliki kekuatan besar dan muncul dalam banyak bentuk, namun bercampur dengan rasa sakit, dan sebagian adalah pengentasan penderitaan dan kesusahan, baik dari tubuh maupun pikiran.