Kajian Literatur Philebus Karya Platon

SOCRATES: Ya, Protarchus, ambillah kebenaran terlebih dahulu, dan, setelah memberikan ulasan tentang pikiran, kebenaran, kesenangan, berhenti sebentar dan buat jawaban untuk diri Anda sendiri --- apakah kesenangan atau pikiran lebih mirip dengan kebenaran.

PROTARCHUS: Tidak perlu berhenti, karena perbedaan di antara mereka bisa diraba; kesenangan adalah penipu ulung di dunia; dan dikatakan   dalam kesenangan cinta, yang tampaknya sebagai yang terbesar, sumpah palsu dimaafkan oleh para dewa; karena kesenangan, seperti anak-anak, tidak memiliki sedikit pun alasan di dalamnya; sedangkan pikiran bisa sama dengan kebenaran, atau kebenaran yang paling disukai, dan paling benar.

SOCRATES: Akankah kita selanjutnya mempertimbangkan ukuran, dengan cara yang sama, dan bertanya apakah kesenangan memiliki lebih dari ini kebijaksanaan, atau kebijaksanaan daripada kesenangan?

PROTARCHUS: Ini adalah pertanyaan lain yang mungkin mudah dijawab; karena saya membayangkan   tidak ada yang lebih immoderate daripada transportasi kesenangan, atau lebih sesuai dengan ukuran daripada pikiran dan pengetahuan.

SOCRATES: Sangat bagus; tetapi masih ada tes ketiga: Apakah pikiran memiliki bagian kecantikan yang lebih besar daripada kesenangan, dan apakah pikiran atau kesenangan lebih adil dari keduanya?

PROTARCHUS: Tidak seorang pun, Socrates, baik yang terbangun atau bermimpi, pernah melihat atau membayangkan pikiran atau kebijaksanaan untuk berada dalam keadaan yang tidak pantas, kapan saja, di masa lalu, sekarang, atau di masa depan.

SOCRATES: Benar.

PROTARCHUS: Tetapi ketika kita melihat seseorang menikmati kesenangan, mungkin dalam kesenangan terbesar, sifat tindakan yang konyol atau tercela membuat kita malu; dan jadi kami menempatkan mereka di luar penglihatan, dan membawa mereka ke kegelapan, di bawah gagasan   mereka tidak boleh bertemu mata hari.

SOCRATES: Kemudian, Protarchus, Anda akan memberitakan di mana-mana, dari mulut ke mulut ke perusahaan ini, dan oleh para pembawa pesan yang membawa kabar jauh dan luas,   kesenangan bukanlah yang pertama dari harta, bukan yang pertama, tetapi yang dalam ukuran, dan yang berarti, dan yang cocok, dan sejenisnya, sifat abadi telah ditemukan.

PROTARCHUS: Ya, itu tampaknya merupakan hasil dari apa yang sekarang dikatakan.

SOCRATES: Di kelas kedua terkandung simetris dan indah dan sempurna atau cukup, dan semua yang berasal dari keluarga itu.