Kajian Literatur Philebus Karya Platon

SOCRATES: Tanyakan kepada saya apakah kebijaksanaan dan sains dan pikiran, dan kualitas-kualitas lain yang saya, ketika Anda tanyakan pada awalnya apa sifat dari kebaikan, yang dinyatakan baik, tidak dalam kasus yang sama dengan kesenangan yang Anda bicarakan .

PROTARCHUS: Apa maksudmu?

Socrates: Ilmu-ilmu adalah kelas banyak, dan akan ditemukan untuk menyajikan perbedaan besar. Tetapi bahkan mengakui  , seperti kesenangan, mereka berlawanan dan  berbeda, haruskah saya layak atas nama ahli dialektika jika, untuk menghindari kesulitan ini, saya harus mengatakan (seperti yang Anda katakan kesenangan)   ada tidak ada perbedaan antara satu sains dan yang lainnya; - tidak akankah pendiri argumen dan menghilang seperti dongeng, meskipun kita sendiri bisa lolos tenggelam dengan berpegang teguh pada kesalahan?

PROTARCHUS: Semoga tidak ada yang menimpa kita, kecuali pembebasan! Namun saya suka keadilan yang adil yang diterapkan pada kedua argumen kami. Mari kita asumsikan,   ada banyak kesenangan yang beragam, dan banyak ilmu yang berbeda.

Socrates: Dan marilah kita tidak memiliki penyembunyian, Protarchus, dari perbedaan antara kebaikan saya dan milik Anda; tetapi marilah kita membawa mereka kepada terang dengan harapan  , dalam proses menguji mereka, mereka dapat menunjukkan apakah kesenangan itu disebut kebaikan, atau kebijaksanaan, atau kualitas ketiga; karena tentu saja kita tidak sekarang hanya bertengkar agar pandangan saya atau pandangan Anda mungkin menang, tetapi saya berasumsi   kita berdua harus berjuang untuk kebenaran.

PROTARCHUS: Tentu saja kita seharusnya.

SOCRATES: Maka mari kita memiliki pemahaman yang lebih pasti dan membangun prinsip yang menjadi dasar argumen.

PROTARCHUS: Prinsip apa?

SOCRATES: Suatu prinsip yang membuat semua orang selalu dalam kesulitan, dan beberapa pria terkadang bertentangan dengan kehendak mereka.

PROTARCHUS: Berbicara lebih jelas.

SOCRATES: Prinsip yang baru saja muncul, yang merupakan keajaiban alam; untuk itu orang harus banyak atau banyak orang, adalah proposisi yang indah; dan dia yang menegaskan keduanya sangat terbuka untuk menyerang.