Kajian Literatur Philebus Karya Platon

SOCRATES: Tetapi ketika Anda telah belajar suara apa yang tinggi dan apa yang rendah, dan jumlah dan sifat interval dan batas atau proporsinya, dan sistem bertambah banyak dari mereka, yang ditemukan ayah kami, dan telah diserahkan kepada kami yang keturunan mereka atas nama harmoni; dan kasih sayang yang bersesuaian dengannya dalam pergerakan tubuh manusia, yang bila diukur dengan angka seharusnya, sebagaimana yang mereka katakan, disebut ritme dan ukuran; dan mereka memberi tahu kami   asas yang sama harus diterapkan pada setiap orang dan banyak orang --- ---ketika, saya katakan, Anda telah mempelajari semua ini, maka, sahabatku, Anda sempurna; dan Anda dapat dikatakan memahami subjek lain, ketika Anda memiliki pemahaman yang sama tentangnya. Tetapi tak terbatas jenis dan tak terbatas individu yang ada di masing-masing, ketika tidak diklasifikasikan,menciptakan dalam diri kita masing-masing keadaan ketidaktahuan yang tak terbatas; dan dia yang tidak pernah mencari angka dalam apa pun, tidak akan dirinya dicari dalam jumlah pria terkenal.

PROTARCHUS: Saya pikir apa yang dikatakan Socrates sangat bagus, Philebus.

PHILEBUS: Saya  berpikir begitu, tetapi bagaimana kata-katanya mendukung kita dan atas argumen?

SOCRATES: Philebus benar dalam menanyakan pertanyaan itu kepada kita, Protarchus.

PROTARCHUS: Memang benar, dan Anda harus menjawabnya.

SOCRATES: Saya akan; tetapi Anda harus membiarkan saya membuat satu komentar kecil terlebih dahulu tentang masalah ini; Saya katakan,   dia yang memulai dengan persatuan individu mana pun, harus melanjutkan dari itu, bukan ke tak terbatas, tetapi ke angka yang pasti, dan sekarang saya katakan sebaliknya,   dia yang harus memulai dengan ketidakterbatasan tidak boleh melompat ke kesatuan, tetapi dia harus mencari beberapa nomor yang mewakili jumlah tertentu, dan dengan demikian dari semua berakhir dalam satu. Dan sekarang mari kita kembali untuk ilustrasi prinsip kita pada kasus surat.

PROTARCHUS: Apa maksudmu?

SOCRATES: Beberapa dewa atau manusia ilahi, yang dalam legenda Mesir dikatakan sebagai Theuth, mengamati   suara manusia tidak terbatas, pertama-tama membedakan dalam ketidakterbatasan ini sejumlah vokal, dan kemudian huruf-huruf lain yang berbunyi, tetapi tidak vokal murni (yaitu, semivowel); ini  ada dalam jumlah yang pasti; dan terakhir, dia membedakan kelas huruf ketiga yang sekarang kita sebut bisu, tanpa suara dan tanpa suara, dan membaginya, dan  dua kelas vokal dan semivowel lainnya, menjadi bunyi individual, dan memberi tahu nomornya, dan memberi mereka masing-masing nama surat; dan mengamati   tidak ada di antara kita yang dapat mempelajari salah satu dari mereka dan tidak mempelajari semuanya, dan dengan mempertimbangkan ikatan bersama ini yang dengan cara menyatukan mereka, dia menugaskan mereka semua seni tunggal,dan ini yang disebutnya seni tata bahasa atau huruf.

PHILEBUS: Ilustrasi itu, Protarchus, telah membantu saya dalam memahami pernyataan asli, tetapi saya masih merasakan cacat yang baru saja saya keluhkan.

SOCRATES: Apakah Anda akan bertanya, Philebus, apa hubungannya dengan argumen ini?

PHILEBUS: Ya, itu adalah pertanyaan yang sudah lama ditanyakan oleh Protarchus dan saya.