PROTARCHUS: Sangat benar.
SOCRATES: Tapi sekarang kesenanganlah yang dikatakan benar dan salah karena dilihat pada berbagai jarak, dan menjadi sasaran perbandingan; kesenangan tampak lebih besar dan lebih keras ketika ditempatkan berdampingan dengan rasa sakit, dan rasa sakit ketika ditempatkan berdampingan dengan kesenangan.
PROTARCHUS: Tentu saja, dan untuk alasan yang Anda sebutkan.
SOCRATES: Dan seandainya Anda berpisah dari kesenangan dan menyakitkan elemen yang membuat mereka tampak lebih besar atau kurang dari yang sebenarnya: Anda akan mengakui  elemen ini ilusi, dan Anda tidak akan pernah mengatakan  kelebihan atau cacat kesenangan yang terkait atau rasa sakit itu nyata atau benar.
PROTARCHUS: Tentu saja tidak.
SOCRATES: Selanjutnya mari kita lihat apakah ke arah lain kita mungkin tidak menemukan kesenangan dan rasa sakit yang ada dan muncul pada makhluk hidup, yang masih lebih salah daripada ini.
PROTARCHUS: Apa itu, dan bagaimana kita akan menemukannya?
SOCRATES: Jika saya tidak salah, saya sering mengulangi  rasa sakit dan sakit serta penderitaan dan kegelisahan dari semua jenis timbul dari kerusakan alam yang disebabkan oleh konkret, dan pembubaran, replesi, dan evakuasi, dan  oleh pertumbuhan dan pembusukan?
PROTARCHUS: Ya, itu sudah sering dikatakan.
SOCRATES: Dan kami  sepakat  pemulihan keadaan alamiah adalah kesenangan?
PROTARCHUS: Benar.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124