Apa Itu Fenomenologi?

Karena substansi pikiran individu, bahkan lebih, karena pikiran universal yang bekerja di dunia (Weltgeist), telah memiliki kesabaran untuk melewati bentuk-bentuk ini dalam rentang waktu yang lama, dan untuk mengambil ke atas dirinya sendiri kerja luar biasa dari sejarah dunia, di mana ia mewujudkan dalam setiap bentuk seluruh isi dirinya sendiri, 

karena masing-masing mampu menyajikannya; dan karena tidak kurang dari itu pikiran yang melingkupi segalanya dapat berhasil menjadi sadar akan dirinya sendiri   karena alasan itu, pikiran individu, dalam sifat kasusnya, tidak dapat berharap dengan sedikit kerja keras untuk memahami apa yang terkandung dalam substansinya sendiri.

Namun demikian, tugasnya telah dibuat jauh lebih ringan, karena ini secara historis telah tercapai secara implisit (an sich), kontennya adalah di mana realitas sudah dibatalkan untuk kemungkinan spiritual, di mana kedekatan telah diatasi dan dibawa di bawah kendali refleksi, berbagai bentuk dan rupa telah direduksi menjadi singkatan intelektualnya, menjadi tekad pemikiran (Gedankenbestimmung) yang murni dan sederhana. 

Menjadi sekarang pikiran, konten adalah milik dari substansi pikiran; keberadaan tidak lagi harus diubah ke dalam bentuk apa yang melekat dan tersirat (Ansichseins), tetapi hanya yang tersirat   tidak lagi sekadar sesuatu yang primitif, atau tersembunyi di dalam keberadaan, tetapi sudah hadir sebagai ingatan   ke dalam bentuk apa adanya. eksplisit, tentang apa yang objektif bagi diri sendiri

Fenomenologi umumnya dipahami dalam dua cara: sebagai bidang disiplin dalam filsafat, atau sebagai gerakan dalam sejarah filsafat. Disiplin fenomenologi dapat didefinisikan pada awalnya sebagai studi tentang struktur pengalaman, atau kesadaran. 

Secara harfiah, fenomenologi adalah studi tentang "fenomena": penampilan hal-hal, atau hal-hal seperti yang muncul dalam pengalaman kita, atau cara kita mengalami sesuatu, dengan demikian makna yang dimiliki hal-hal dalam pengalaman kita. 

Fenomenologi mempelajari pengalaman sadar seperti yang dialami dari sudut pandang subjektif atau orang pertama. Bidang filsafat ini kemudian dibedakan dari, dan terkait dengan, bidang utama filsafat lainnya: ontologi (studi tentang keberadaan atau apa adanya), epistemologi (studi tentang pengetahuan), logika (studi tentang penalaran yang valid), etika (studi tentang tindakan benar dan salah), dll.

Gerakan historis fenomenologi adalah tradisi filosofis yang diluncurkan pada paruh pertama abad ke-20 oleh Edmund Husserl, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty, Jean-Paul Sartre, dkk. Dalam gerakan itu, disiplin fenomenologi dihargai sebagai fondasi yang tepat dari semua filsafat sebagai lawan, katakanlah, etika atau metafisika atau epistemologi. 

Metode dan karakterisasi disiplin ini diperdebatkan secara luas oleh Husserl dan penerusnya, dan perdebatan ini berlanjut hingga hari ini. (Definisi fenomenologi yang ditawarkan di atas akan diperdebatkan, misalnya, oleh Heideggerian, tetapi tetap menjadi titik awal dalam mengkarakterisasi disiplin.)

Dalam filsafat pikiran baru-baru ini, istilah "fenomenologi" sering dibatasi pada karakterisasi kualitas indera penglihatan, pendengaran, dll.: bagaimana rasanya memiliki berbagai jenis sensasi. Namun, pengalaman kami biasanya jauh lebih kaya konten daripada sekadar sensasi.

 Dengan demikian, dalam tradisi fenomenologis, fenomenologi diberikan jangkauan yang lebih luas, menangani makna yang dimiliki hal-hal dalam pengalaman kita, terutama, signifikansi objek, peristiwa, alat, aliran waktu, diri, dan lain-lain, ketika hal-hal ini muncul. dan dialami dalam "dunia-kehidupan".