Apa Itu Fenomenologi?

(4) dalam proses fenomenologis analisis intensional, kombinasi esensial-analitis, eidetik, dalam bahasa Husserl, yaitu. dan apriori, dan pada saat yang sama deskriptif, prosedur yang menandakan gerakan ke kesadaran swasembada intuitif, 

kemampuan untuk mengamati entitas melalui mereka (misalnya, logika murni dan matematika murni, seperti geometri, mengajar untuk melihat menggambar melalui tugas menggambar, solusi); ada ketergantungan pada entitas korelatif "pengalaman murni", yaitu. representasi, pikiran, imajinasi, ingatan; 

(5) kesengajaan sebagai ciri esensial fenomenologi, ia merupakan analisis intensional sebagai kajian konkrit, terpisah dan dalam persinggungannya, dari tiga aspek: objek yang disengaja (noema, jamak: noemata), tindakan (noesis) dan "potentus"

 (6) dalam karya-karyanya selanjutnya Husserl secara luas memperkenalkan ke dalam fenomenologi tema konstitusi (konstitusi) sebagai penciptaan kembali melalui kesadaran murni dan fenomenanya yang tereduksi dari struktur benda, materi, tubuh dan jasmani, roh dan spiritual, dunia sebagai utuh;

 (7) dengan cara yang sama, atas dasar analisis multifaset dari "diri murni" (terbuka menjadi subdisiplin fenomenologis, egology), fenomenologi membentuk masa damai melalui temporalitas (Zeitlichkeit) sebagai milik kesadaran, merupakan interik. orang lain saya, dunia mereka, interaksi mereka;"Dunia kehidupan",  komunitas, tubuh sejarah seperti itu (dalam buku "The Crisis of European Science and Transendental Phenomenology).

Pada  karya-karyanya selanjutnya, Husserl memperkenalkan aspek genetik ke dalam fenomenologi. Dia membagi semua sintesis yang dilakukan oleh kesadaran menjadi yang aktif dan pasif. Sintesis aktif (misalnya, dibahas dalam "Penelitian Logis")  yaitu  satu-satunya bentukan [struktural] (Einheitsstiftungen), 

yang memperoleh karakter objektif dan ideal. Berkat mereka, ada kesatuan pengalaman tentang dunia dan tentang Diri sebagai diri (Ich-selbst). Sintesis pasif adalah: 

[a) kesadaran kinestetik, yaitu kesadaran yang terhubung dengan gerakan tubuh: dengan bantuan mereka, bidang indria dan ruang dunia hidup terbentuk; [b] asosiasi, yang dengannya struktur pertama "bidang sensorik" terbentuk.

Dalam aspek baru ini, fenomenologi menguraikan program yang mendalam dan menarik untuk studi objek umum dan universal (sintesis aktif) dan "rendah", bentuk ambivalen, objek kesadaran, yang sebelumnya disebut sensualitas (sintesis pasif). 

Fenomenologi semakin memasukkan dalam orbit penelitiannya topik-topik seperti "kinestesi" (mobilitas) tubuh manusia,konstitusi oleh kesadaran hal-hal "fisik" dan hal-hal seperti itu. Dengan demikian, 

minat Husserl dan pengikutnya yang semakin meningkat tertarik oleh tindakan kesadaran "primordial" seperti persepsi sensorik langsung. Sampai sekarang, kita telah berbicara tentang fenomenologi dalam arti (sempit), bagaimana ia diciptakan dan dimodifikasi oleh E. Husserl dan bagaimana (selektif dan kritis) dirasakan oleh pengikutnya yang paling setia.