Jika seorang anak khawatir tentang pelajarannya, ia menolak kemungkinan gagal di kelasnya; biarkan dia belajar kekhawatiran itu mengganggu pelajarannya. Ajari dia cara menghilangkan kekhawatiran, dan dia akan menemukan bukan hanya dia mendapat pelajaran dalam waktu yang lebih singkat, tetapi pikirannya lebih jernih mengingatnya.
Dengan mengikuti hukum yang sama, anak-anak dapat diajari perasaan terburu-buru dan terburu-buru hanya menghambat kemajuan mereka. Perasaan terburu-buru kadang-kadang datang dari kegelisahan gugup yang diwariskan, dan harus dilatih dari anak.
Namun sayang! Sayang! bagaimana seorang ibu atau ayah dapat melatih anak untuk hidup bersama secara wajar tanpa perlawanan yang tidak berguna ketika ibu maupun ayah tidak dapat melakukan hal yang sama. Belum terlambat bagi ibu atau ayah mana pun untuk belajar, dan jika masing-masing akan memiliki kerendahan hati untuk mengakui kepada anak mereka sedang belajar dan membantu anak untuk belajar bersama mereka, tidak ada anak yang akan atau dapat mengambil keuntungan dari itu dan sebagai anak-anak dilatih dengan benar, betapa mulianya mereka dapat memberi anak-anak mereka sendiri ketika mereka tumbuh dewasa --- dan betapa besar untungnya dari satu generasi ke generasi lain! Akankah itu datang? Tentunya kita berharap begitu.
BAB XXX Â A Summing UpÂ
Berikan kebencian, hentikan perlawanan yang tidak sehat.
Jika keadaan, atau orang, membangkitkan kebencian atau penolakan dalam diri kita, mari kita abaikan keadaan atau orang itu sampai kita menenangkan diri. Kebebasan tidak datang hanya dari hasil dari kebencian atau penolakan yang tidak sehat, itu datang dari fokus yang kuat dan mantap pada hasil seperti itu. Konsentrasi dan relaksasi sama pentingnya satu sama lain untuk memberikan stabilitas pada saraf manusia --- sebagaimana gaya sentrifugal dan sentripetal diperlukan untuk memberikan stabilitas pada Bumi.
Ketika kebiasaan konsentrasi dan relaksasi yang sehat tumbuh di dalam diri kita, persepsi kita bersih sehingga kita melihat apa yang benar untuk dilakukan, dan diberi kekuatan untuk melakukannya. Ketika kebebasan kita dari ikatan kepada sesama kita menjadi mapan, hubungan kita dengan sesama kita tumbuh lebih bahagia, lebih tajam dan lebih penuh kehidupan, dan kemudian kita memahami pada dasarnya itu adalah diri kita sendiri --- kebencian dan perlawanan kita sendiri --- yang kita miliki berada dalam perbudakan, - keadaan atau orang lain benar - benar tidak ada hubungannya dengan itu. Ketika kita telah menemukan itu, dan terus menindaklanjutinya, kita benar-benar bebas, dan dengan kebebasan baru ini tumbuh rasa dan keyakinan yang jelas akan Kekuatan yang penuh kasih dan bijaksana, yang, sementara meninggalkan kita kehendak bebas kita sendiri, selalu dengan lembut membimbing kita.
Tidak ada yang benar-benar percaya apa pun tanpa mengalaminya. Kita mungkin berpikir kita memercayai segala kebenaran yang indah, tetapi bagaimana kebenaran bisa benar-benar menjadi milik kita kecuali kita telah membuktikannya dengan hidup? Kita tidak sepenuhnya percaya sampai itu mengalir dalam darah kita - yaitu - kita harus melihat kebenaran dengan pikiran kita, cinta itu dengan hati kita dan menjalaninya berulang kali dalam hidup kita sebelum itu milik kita.
Jika pembaca akan memikirkan buku kecil ini --- dia akan melihat setiap bab memiliki hasil yang sehat pada akarnya. Ini adalah pengulangan konstan dari prinsip yang sama yang diterapkan pada keadaan kehidupan yang biasa, dan jika pembaca akan mengambil prinsip ini dalam pikirannya, dan bekerja secara praktis untuk menjalaninya dalam hidupnya, ia akan menemukan cinta untuk itu tumbuh dalam hatinya, Â dan dengan itu keyakinan hidup ketika benar-benar diterapkan, itu selalu berhasil.
Seseorang pernah menggambarkan perbedaan antara perkembangbiakan yang baik dan perkembangbiakan yang buruk sebagai perbedaan antara seorang pria yang bekerja tentu saja untuk menaklukkan keterbatasannya --- dan seorang pria yang keterbatasannya tidak bisa dihindari.
Ada pembiakan yang baik secara spiritual dan pembiakan yang baik secara alami. Yang pertama datang dari pencapaian karakter pribadi  yang kedua terlahir bersama kita untuk digunakan atau disalahgunakan.
