Allah membiarkan kita bebas untuk menaati-Nya atau memilih jalan kita yang egois, dan dalam Penyelenggaraan-Nya yang tak terbatas Dia terus-menerus menunjukkan kepada kita jalan kita yang egois itu mengarah pada kematian dan kepatuhan kepada-Nya mengarah pada kehidupan. Yaitu, hanya dalam ketaatan kepada-Nya kita menemukan kebebasan sejati kita. Dia terus-menerus menghujani kita dengan kemurahan hati yang lembut dan kebaikan yang tampaknya tak terbayangkan, dan kadang-kadang tampaknya lebih sering kita menolak untuk melihat. Memang kita membutakan diri kita dengan membuat semua rasa sakit tubuh dan kesalahan jiwa positif dan upaya kita melawannya negatif.
Jika kita memiliki kebiasaan yang tidak menyenangkan yang ingin kita taklukkan dan meminta seorang teman untuk mengingatkan kita dengan sejumput setiap kali dia melihat kebiasaan itu, tidakkah akan tampak sangat aneh jika ketika dia mencubit kita, sesuai kesepakatan, kita melompat dan menghidupkan dia, menggosok lengan kita dengan kemarahan dia seharusnya mencubit? Atau akankah ini menjadi lebih lucu jika kita membuat cubitan hanya sebagai pengingat untuk melanjutkan kebiasaan itu?
Tuhan mencubit kita dengan cara itu sepanjang waktu, dan kita merespons dengan marah pada atau mengeluh pada nasib kita, atau membalas dengan masuk lebih dalam ke dalam kelemahan karakter kita dengan membiarkan mereka menjadi positif dan cubitan hanya untuk menekankan mereka untuk kami.
Satu masalah adalah kita tidak mengenali ada kesepakatan antara kita dan Tuhan, atau kita mengenali dan kemudian melupakannya; namun harus ada lebih dari kesepakatan, ada perjanjian. Dan Tuhan dengan mantap, dengan teguh melakukan bagian-Nya, dan kita terus-menerus gagal dalam bagian kita. Tuhan dalam kebaikan-Nya yang penuh kasih mencubit --- yaitu, mengingatkan kita --- dan kita dalam keegoisan kita yang bodoh tidak menggunakan pengingat-Nya.
Sebagai contoh membuat kesalahan kita positif dan upaya kita untuk menaklukkannya negatif, satu bentuk yang sangat umum ditemukan pada seorang wanita yang saya kenal, yang memiliki waktu untuk memberi tahu teman-temannya dengan sangat serius dan dengan penyesalan yang jelas tentang sikap pikirannya yang sangat salah. Dia mengatakan betapa egoisnya dia dan dia memberikan contoh keegoisan absolut dari pikirannya ketika dia terlihat melakukan hal-hal yang tidak egois. Dia menceritakan usahanya untuk melakukan yang lebih baik dan mengakui apa yang dia yakini sebagai kesia-siaan mutlak dari usahanya. Pada awalnya saya cukup terbawa oleh pengakuan ini, dan tertarik dengan apa yang tampaknya menjadi pemahaman yang jelas tentang dirinya dan motifnya sendiri, tetapi setelah sedikit lebih lama berkenalan dengannya, membuat penemuan, yang awalnya mengejutkan bagi saya, pengakuannya tentang kejahatan datang dari kesombongan seolah-olah dia berdiri di depan cermin mengagumi kecantikannya sendiri. Kepuasan egois sering kali ditemukan dalam sikap mental kesedihan maupun sensasi sukacita. Akhirnya wanita ini telah mengakui bagi dirinya sendiri kesombongan dalam perenungan kesalahannya, dan dia tidak hanya membiarkan mereka menjadi positif sementara sikapnya terhadap mereka adalah negatif; dia benar-benar merawat mereka dan menjadikan dirinya positif dengan kepositifan mereka. Karena itu sikapnya terhadap mereka lebih dari biasanya negatif.
Cara yang lebih umum untuk bersikap negatif sementara kita membiarkan berbagai bentuk keegoisan kita untuk memerintah kita secara positif adalah, pertama-tama dengan meredam kelemahan dengan serius, tetapi terus-menerus melihatnya dan menangisinya, dan dengan cara itu menyarankannya berulang-ulang kepada otak kita. sehingga kita benar-benar menghipnotis diri kita sendiri dengan kesalahan dan menegakkan ekspresinya ketika kita berpikir kita sedang dalam upaya untuk menaklukkannya. Begitulah sikap negatif kita.
Sekarang jika kita yakin kejahatan dalam diri kita tidak memiliki kekuatan kecuali kita memberinya kekuatan, itu adalah langkah pertama untuk membuat upaya kita positif dan dengan demikian meniadakan kejahatan. Jika kita yakin kejahatan dalam diri kita tidak hanya tidak memiliki kekuatan tetapi tidak penting kecuali kita memberinya kekuatan, itu adalah langkah yang masih lebih jauh di muka. Langkah selanjutnya adalah menolak untuk tunduk padanya dan menolak untuk menolaknya. Itu berarti hasil positif dari itu dan perhatian positif untuk melakukan pekerjaan kita serta kita bisa melakukannya, apa pun pekerjaan itu.
Ada satu cara di mana orang sangat menderita karena bersikap negatif dan membiarkan godaan mereka menjadi positif, dan itu adalah pertanyaan tentang kejahatan warisan. "Bagaimana saya bisa mencapai sesuatu dengan warisan seperti itu? Jika Anda dapat melihat ayah saya dan siapa dia, dan tahu saya adalah putrinya, Anda akan dengan mudah menghargai mengapa saya tidak memiliki harapan untuk diri saya sendiri," kata seorang wanita muda, dan dia sangat tulus dalam mempercayai karena godaan warisannya, hidupnya pasti tidak berharga. Butuh waktu dan alasan yang lembut dan cerdas untuk meyakinkannya bukan hanya bentuk egoisme yang diwariskan kita, kecuali dengan menuruti keinginan kita menjadikannya milik kita, tetapi bahwa, dengan mengetahui warisan kita, kita diperingatkan dan dipersiapkan, dan kekuatan yang kita peroleh dari positif upaya untuk membebaskan diri sepenuhnya memberi kita kompensasi atas apa yang telah kita derita karena penindasan dari mereka. Demikianlah cinta kasih Pencipta kita.
Wanita yang saya tulis ini terbangun dengan makna sebenarnya dari kisah pria yang bertanya, sebelum dia pergi bersama Tuhan Yesus Kristus, pertama untuk kembali dan menguburkan ayahnya. Tuhan menjawab, "Biarkan orang mati menguburkan orang mati mereka, dan datanglah kamu dan ikutlah Aku." Ketika kita merasa kita harus diikat oleh warisan kita, kita pasti tidak membiarkan orang mati menguburkan orang mati mereka.
Maka mari kita pelajari keseluruhan pertanyaan dengan lebih cermat dan pelajari perlunya membiarkan semua yang sakit dan semua yang jahat menjadi negatif bagi kita dan upaya kita untuk menaklukkannya menjadi positif; dengan cara itu penyakit dan kejahatan menjadi kurang negatif, ---mereka perlahan-lahan dihilangkan dan menghilang.
Mengapa, hanya dalam hal kelelahan, jika kita menolak untuk membiarkan kesan kelelahan itu positif bagi kita, dan bersikeras untuk menjadi positif diri kita sendiri dalam memberikan perhatian pada fakta sekarang kita akan beristirahat, kita beristirahat di setengah waktu, ---dalam waktu kurang dari separuh waktu. Beberapa orang membawa kelelahan kronis bersama mereka karena perhatian mereka yang konstan terhadap kelelahan.
