Filsafat Logika (Ep-16) | Positivisme: Fakta Ilmiah-Indrawi Anti Metafisika

Abad ke 8-13: Dunia Islam (Ibn al-Haytham, Al-Biruni)Eksperimen optik, astronomi, kedokteran; mendekati empirisme sistematis.

Abad ke 16-17: Bacon, Galileo, Newton, HumeMetode induktif, observasi, hukum alam, skeptisisme metafisika.

Abad ke-19: Comte, Bentham, Mill, DurkheimPositivisme sistematis, sosiologi, hukum empiris.

Abad moderen (ke:20-21): Mach, Vienna Circle, HartPositivisme logis, legal positivism, metodologi ilmiah modern.
Oxford, Cambridge, Harvard, al-AzharPositivisme sebagai metodologi riset utama di sains dan ilmu sosial.

*

Bab 5. Transformasi Positivisme di Akademia Kontemporer

Positivisme, meskipun lahir sebagai aliran filsafat abad ke-19, tetap memiliki posisi yang kuat di dunia akademik modern. Di banyak universitas papan atas dunia, prinsip-prinsip positivisme tidak lagi diperlakukan sebagai dogma filosofis murni, melainkan sebagai fondasi metodologi penelitian. Hal ini berlaku di fakultas-fakultas ilmu alam, ilmu sosial, hukum, hingga kedokteran.

5.1. Positivisme dalam Filsafat Ilmu dan Sains Alam

Universitas-universitas terkemuka seperti University of Oxford, University of Cambridge, Harvard University, Stanford University, dan Sorbonne mengajarkan filsafat sains dengan penekanan pada warisan positivisme. Dalam kurikulum filsafat sains di Oxford (misalnya dalam modul Philosophy of Science dan Philosophy of Social Science), mahasiswa mempelajari Comte, Hume, Lingkaran Wina, serta kritik Popper dan Kuhn.

Meski pendekatan kritis seperti falsifikasi dan konstruktivisme sosial kini dominan, kerangka empiris yang diwariskan positivisme tetap menjadi basis: teori ilmiah harus diuji dengan data dan eksperimen. Di bidang fisika, kimia, dan biologi, prinsip empiris tetap mutlak, meski interpretasi filosofis bisa beragam.

5.2. Positivisme dalam Ilmu Sosial