مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ كِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ الْ
Menjelaskan bahwa yang dimaksud dari dalam ayat ini adalah kalian, sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk manusia jika kalian semua menunaikan syarat syarat Nya, dan beriman kepada Allah, yang dilahirkan untuk syarat yang telah Allah tetapkan, jadi penafsiran dari ayat tersebut adalah “sebaik baiknya kalian, umat yang memerintahkan manusia kepada yang ma’ruf, melarang manusia yang munkar me manusia pada zaman kalian (Shihab, M. Q., 2002).
Kedua : Ayat al-Qur’ān tentang kesehatan mental yang diterapkan dalam kesabaran dalam menghadapi cobaan, Allah Q.S. al-Baqarah (2) : 155.
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ
الصّٰبِرِيْنَ
Al-Baqarah (2) : 153
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ
Al-Baqarah (2) : 155
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ
الصّٰبِرِيْنَ
Sabar dengan kepribadian dalam Tafsir Al-Misbah, terdapat hubungan antara sabar dengan ke sejahteraan psikologis, dan dengan Relevansi konsep sabar dalam pendidikan Islam ber implikasi pada konsep Adversity Quotient. Penelitian ini menemukan bahwa dalam menghadapi ujian dan menghadapi kesulitan, perlu kesabaran, sebagaimana firman Allah mengatakan : "Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolong mu, sesungguhnya Allah beserta orang orang yang sabar.” (Q.S. al Baqarah (2) : 153).
