Analisis Buku Klasik "The Satire"

Satir keenam adalah yang paling tidak jelas dan tidak memuaskan dari puisi-puisi Persia, dan para penafsir yang bingung telah berlindung pada hipotesis    satir itu tidak lengkap. Kekasaran meter dan kerasnya transisi mendukung pandangan ini; tetapi bagian 189 dibuat dengan semua detail kecil yang merupakan karakteristik gaya penulis kami, dan beberapa otoritas tertinggi, seperti John, menganggap Satire lengkap. Tutup, seperti Mr. Pernyataan Cnsol, adalah cara Juvenal,  dan kita harus mencari di tempat lain di satire untuk istirahat jika ada.

1-11. Apakah Anda menghabiskan musim dingin di pertanian Sabine Anda, bass, dan Anda telah melanjutkan puisi Anda? Saya berada di resor Liguria saya, begitu dipuji oleh ENNIUS.

1. Sekarang, dalam pertanyaan itu menyiratkan ketidakpastian, sebenarnya? ' 'jadi?' - musim dingin = = brevuma singkat (hari), hari terpendek, '' titik balik matahari musim dingin, '' Midwinter. '- perapian, api unggun dari kontras antara tanah Sabine dan kehangatan udara terbuka dari Liguria.- Bass: Bassus, salah satu teman dekat Persia, diasingkan oleh Cornntus untuk mengedit Satire setelah kematiannya. Dia digolongkan dengan Horace, sebagai penyair lirik, oleh Seneca (10, 1, 96), yang, bagaimanapun, menganggapnya lebih rendah daripada beberapa orang sezamannya sendiri, dan dia mungkin sama dengan penulis risalah pada meter; yang disebut oleh berbagai ahli tata bahasa, dan masih ada dalam lambang yang diinterpolasi, tetapi berbeda dari Gabii atau Gavins Bass us, yang menulis karya-karya tentang asal-usul dan makna kata-kata dan pada para dewa. Bass terbunuh, menurut Scholiast dalam letusan Vesuvius yang terkenal (Coninglon, setelah Jahn). Lihat    hal. 5. - Sabine: Kesederhanaan Sabina telah dicatat (lihat 1, 20 ), dan Jahn berpikir    kehidupan tentang Fireside (erg., Georg., 2, 532) merupakan indikasi dari selera primitif BASSUS dan keluarganya. Sabine    menyiapkan jalan untuk dicampur (di bawah). COMP. yang keras dan sedih, disiplin Sabines, Liv. 1, 18 (dikutip oleh Jahn).

2. dicampur: kering. '- hidup: Bacall berpikir tentang hidup Horace yang dilakukan dalam panas | Pembantu Aeolian, CM., 4, 9, 11, 12. Sekarang mereka hidup 'bangun untuk hidup' (harga), di mana 'bangun ' mewakili. Lihat catatan pada 5, 33.  

3. marvelouslie adalah kata benda atau kata keterangan, menurut karena pekerja adalah substantif atau kata sifat.- bekerja: Pasokan komentator adalah, tetapi Nom. dapat digunakan dalam tanda seru karakteristik. Lihat G., 340, R. 1, dan comp. 1, 5. Dengan karya yang bertujuan COMP. Pro., 11,  dan lusispe luar biasa di bawah ini. Untuk perf., Lihat 1, 41,  perhatikan.- awal dari kata-kata: Mungkin 'kekayaan kaya lidah awal kita. " Luer. (4, 531) menggunakan nada pertama dari permulaan bunyi mengartikulasikan, seperti Quint. 1, 9, 1, menggunakan kata-kata yang belum sempurna, awal pengajaran dalam persiapan retorika. Bass, seperti yang ditunjukkan oleh seluruh konteks, dipengaruhi menjadi milik orang -orang tua dan meniru diksi dari waktu sebelumnya. Persius milik sekolah seni yang berbeda, dan persahabatannya membuatnya dijaga. Jahn memahami puisi gramatikal, yang Lucilius berikan contoh yang familier, dalam buku kesembilannya (lihat L. Muller's Lucihus, hlm. 221), tetapi, seperti kata Pretor, bunyi percikan angka kepercayaan yang ditujukan pada bahasa Latin menunjukkan puisi lirik.

4. gemuruh laki-laki, seperti . COMP. Hor. AP, 402 laki - laki dan keberanian sejati. - Bahasa Inggris: Tekanan harus diberikan pada bahasa Latin. Persius sendiri adalah kosakata yang sangat standar. - tuduhan ini,  Verg.,  Am., 9, 774, berbicara tentang merangkai angka pada akord; Persius melangkah lebih jauh [dan tarif lebih buruk], dan berbicara tentang merangkai suara pada angka '(Coninglon).

5. Segera, menunjuk ke sisi lain dari puisi BASSUS, non-liris mungkin fatires, untuk satu bass dalam satyr, yang disebutkan oleh Fulford (op. Jahn), kemungkinan besar adalah orang kita, meskipun ada keberatan tujuan.- bercanda: James; dari kerucut. Bagian ini sangat sulit. Penafsirannya mengacu pada dua kata, lelucon (atau lelucon), lansia (atau tua), karena bacaan untuk denda yang luar biasa dapat dibuang.

(1.) Jahn membaca di kedua edisi (1843 dan 1868), lelucon dan orang tua.

(2) The Hermann's old, pembacaan Montepess., Diusulkan dengan antusias oleh Hermann sendiri.

(3) Lelucon Henry,  memiliki manfaat membuat pengertian yang sangat jelas, dan diterima oleh Bpk. Pretor.

(1.) Jika kita membaca lelucon dengan MSS., Kaum muda harus dianggap sebagai kata sifat, dan olahraga pemuda = olahraga pemuda. Ini hampir memaksa kita untuk membuat kata sifat    tua dan dapat diberikan terjemahan berikut: 'jenius langka karena membawa main-main pemuda [lagu], dan untuk memberikan permainan dengan keterampilan luhur kepada lelucon orang-orang tua. "