Analisis Buku Klasik "The Satire"

128. Tidak ada apa-apa selain G., 482, R. 3.

129. kekuatan: 'kawat.' Sosok wayang (sigillares, ) sebagai yang favorit dengan Stoics, untuk menilai oleh Marcus Antoninus, yang menggunakannya sangat sering, misalnya, ,  7, 3; , 6, 28. Comp. Hor. Sabtu, 2, 7, 80, yang memiliki perintah untuk melakukan hal-hal lain, dan | yang lain menarik kabel yang mendorong. -: 'Tidak ada apa-apa dari luar untuk mengatur kabel Anda. " Tuanmu ada di dalam.- hati, Bagian 1, 25.  

130. Tuhan, seorang tokoh abadi. Jadi Sophocles of Love. Namun, para dewa mengirim lebih baik, katanya, dengan senang hati, dari mereka seperti dari yang keras dan kejam, Cic. Kucing. Mal., 14, 47.- yaitu: 'bagaimana?' - = bidang pengetahuan.  Lihat 1, 46 ; 6, 60.

131, sama dengan. G. 311, r = 6. Di sini kita berbicara tentang. G., 290, 3. disimpan = ketakutan teror telah terjadi. G. 360, R. 1; 363, A.; A., 50, 1 a. "Jika aku menjadi tuan, di mana ketakutanku? ' Mal. 1, 6. Asumsi Hendiadys, 'ketakutan akan cambuk tuan, tidak perlu, dan membuat perikop ini tidak terlalu dipaksakan.

132-191. Sisa dari satir diambil dengan deskripsi dari gairah yang berkuasa: Ketamakan ( 132-142 ), kemewahan ( 143-160 ), Cinta ( 161-175 ), ambisi ( 176-179 ), ambisi ( 176-179 ), Takhayul ( 180-189 ). Bahasa ini hidup dan mimesis, dan secara paksa mengingat hubungan antara komedi dan sindiran.

132-160. Avarice mendapati Anda berhenti mendengkur, membuat Anda bangun, menyodorkan selembar kertas lading di tangan Anda, memotong pekerjaan untuk Anda - bukan pekerjaan yang sangat jujur   - dan mengejek Anda sampai dia membawa Anda ke kapal. Ketika Anda akan memulai, Mewah membawa Anda ke samping, bersulang kembali dengan Anda, mengingatkan Anda tentang gangguan perjalanan laut. Dan semua untuk apa? Perbedaannya antara lima dan sebelas persen. Kenapa serakah? "Hidup, mari kita hargai." Nikmati selagi bisa. Dan jadi Anda berada di selat antara dua. Pertama Anda tunduk pada satu, lalu ke master lainnya; dan ketika kamu pernah memberontak, kamu tidak boleh mengatakan, 'Aku telah menghancurkan ikatanku. " Jadi, seekor anjing pemburu yang berjuang mungkin akan merenggut staples, tetapi menarik rantai setelahnya.

132. Di pagi hari, dia mendengkur kenangan akan dirinya sendiri, 3, 3.  

177

134. saperda: Sing. untuk Plus. COMP. Mena, 3, 76.  Saperda (, ) adalah ikan murah untuk pengasinan. Yang terbaik datang dari rawa Maeotis (Laut Azow, Balik-Denghis, atau Laut-ikan), di mana mereka ditangkap dalam jumlah besar. " Ikan asin laut. '-: dari mana.

135. kastil, derek, kayu hitam, tns: A hodge- podge belaka. COMP. Menand. Fr. 720 (4, 279 Mem.): , , , , . Barang-barang sebagian besar dari Timur. Musk berasal dari Asia, kayu hitam dan kemenyan dari Timur Jauh.- Cos berbahaya: 'Coan licin, "mungkin dipahami sebagai anggur Coan yang berminyak (atau pencahar), Hor. Sabtu, 2, 4, 29, atau dari jubah Coan yang lembut, yang sedikit lebih dari sekadar udara tenunan Hor. Od., 4, 13, 13. Penggunaan benang untuk 'jubah Coan' didukung oleh Ov. AA, 2, 298, gaya Coan,  misalnya, meskipun Hor. Sabtu, 1, 2, 101, jengkel, dan efeknya lucu.

136. lada pertama baru-baru ini, segar, segar, '' baru saja; pertama, '.  ' - mencegah pasar dengan unta kering: Unta yang haus membawa pemandangan di depan mata kita. Sebelum sapi, 1, 74 -dan menunjukkan    lada India asli dimaksudkan, lada kasar dari V. 55.  Unta harus datang jauh untuk menjadi haus haus (empat hari, Pun., N., 8, 18), tetapi keserakahan Wanda tidak akan membiarkan budaknya menunggu sampai Unta diturunkan dan sudah minum.