Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Analisis Buku Klasik "The Satire"

28 Mei 2020   13:31 Diperbarui: 28 Mei 2020   16:19 1993
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

74. tidak dimasak: '.'- sepenuhnya dijiwai dengan ningrat yang jujur: dengan kehormatan seorang pria terhormat. " Lihat catatan tentang menggigit, namun, 1, 107.  

75. hasil: Perhatikan kuantitas. G., 190, 4; A., 38, 2. f. Beri aku, berikan di sini, '' biarkan. ' Untuk konstruksi, beri aku minuman, Plant. Sebagian besar., 2, 1, 26; untuk memberi saya tampilan Cure., 5, 2, 54. terapkan: kata santapan korban.- cepatkan Comp. Hor. Od., 3, 23, 19, menenangkan rumah yang terasing | biji - bijian dan remah-remah remah. Penawaran adalah Yunani,  penawaran diterima. " Sentimen dapat diilustrasikan tanpa akhir. COMP. Pria. Senin, 246, dan Eur. Fr. 329 dan 940 (Kan).

 

sat-5ecd2a34d541df2eb1102e64.png
sat-5ecd2a34d541df2eb1102e64.png

Buku "Satires" atau "Sindiran" direproduksi ulang

Pada tahun 1875


Sindiran ketiga. 

Argumen. -Satir terbuka secara dramatis. Seorang Romawi muda dari kelas atas ditemukan tertidur, mendengkur dari efek debauch kemarin. Baginya salah satu temannya setengah teman setengah tutor, yang membangunkannya dengan mengatakan kepadanya    matahari sudah tinggi di surga, dan sekarang saatnya untuk bangun. Bawls anak muda itu untuk para pelayannya, Bray untuk mereka, dan buat pertunjukan untuk pergi bekerja. Tapi tidak ada yang cocok untuknya. Dia mengutuk tinta karena terlalu tebal, lalu dia mengutuknya karena terlalu tipis, dan akhirnya bersumpah pada pena dan tinta. "Kamu anak besar," seru monitor. "Apakah Anda mengharapkan saya belajar dengan pena seperti itu?" tanya pria muda itu dengan rengekan. "Jangan datang kepadaku dengan puling omong kosongmu, kau oleskan mortir yang belum diolah, kau gumpalan tanah liat yang belum berbentuk. Anda bermalas-malasan saat ketika setiap menit adalah saat, ketika roda pembuat tembikar harus terbang lebih cepat dan lebih cepat, dan tangan yang cekatan harus membentuk bejana kehidupan Anda ( 1-24 ). 1 tetapi lihatlah Anda berpikir    Anda telah mencapai kesempurnaan. Anda puas dengan posisi Anda dalam hidup, gerakan yang baik dalam lingkaran. Katakan itu pada vulgar profan. Anda tahu, setiap inci dari Anda. Malu pada Anda,    Anda, dengan pelatihan Anda, harus hidup seperti makhluk yang brutal, yang tidak tahu apa permata kaya yang ia buang, yang tenggelam tanpa perjuangan dalam rongsokan wakil, yang jiwanya mati dan tidak membuat tanda. Tetapi Anda yang lebih tahu, akan mengalami nasib buruk. Tidak ada malapetaka yang lebih buruk Jove sendiri bisa menjatuhkan tiran kejam dari pada kerinduan yang sia-sia untuk kebajikan yang hilang, yang mereka tidak pernah bisa berharap untuk mendapatkan kembali. Bahkan, lebih buruk daripada banteng Phalaris 119 yang berani dan pedang gantung dari Damocles adalah kesadaran akan dosa, pucat yang memucat bukan satu-satunya cek, tetapi    hati ( 25-43 ). Anda sudah melewati usia kanak-kanak, dan tidak punya alasan untuk tahun-tahun tender. Jika Anda masih anak-anak, saya bisa memahami perilaku Anda. Saya ingat masa kecil saya sendiri, betapa tugas-tugas yang penuh kebencian dan tidak menguntungkan berganti dengan permainan yang sembrono, bagaimana pembelajaran karya yang saya hindari harus berbicara, bagaimana saya tidak memiliki pemikiran untuk apa pun kecuali dadu dan kelereng dan puncak ( 44-51 ).  Tetapi Anda telah mencapai tingkat yang lebih tinggi. Anda tahu norma kehidupan yang agung, doktrin-doktrin Beranda; Anda memahami perbedaan antara benar dan salah. Pshaw! 1 sebagai hidup, Anda masih mendengkur. Bangun, katakan 1 dan katakan padaku - apakah Anda punya tujuan dalam hidup? Atau apakah Anda tidak lebih baik daripada anak laki-laki yang mengikuti burung pipit dengan sedikit garam? ' ( 52-62 ).

Di sini penyair menjatuhkan bentuk dramatis, meninggalkan individualitas penelitian dan menjadikan nasihatnya umum, mencadangkan, tentu saja, hak untuk memilih sesuka hati setiap anggota jemaatnya untuk ditegur. Dia memasang mimbar dan mulai berkhotbah. Teksnya adalah:

"Jadilah bijaksana hari ini; "Ini gila untuk ditunda." Kembalilah ke prinsip-prinsip pertama dari semua filsafat sejati, konstitusi alam semesta, posisi manusia di alam semesta itu, hukum-hukum etika besar yang diturunkan dari hukum-hukum fisika besar. Secara singkat, pelajarilah pertanyaan tabah Anda. Jangan biarkan diri Anda dialihkan dari studi yang lebih tinggi dengan sukses di rentang kehidupan yang lebih rendah. Anda pengacara di sana, misalnya, jangan biarkan ham dan sprat, hadiah dari klien yang berterima kasih, merayu Anda dari ciuman filosofi sejati ( 63-76 ).

Tapi hiu! seseorang berbicara di gereja. Ini adalah suara dari kemajuan yang tidak menyenangkan.

Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun