Analisis Buku Klasik "The Satire"

Nah, di sinilah saya, tidak peduli pada kekacauan rakyat jelata, tidak peduli apa pun angin sepoi-sepoi untuk kawanan domba saya. Tetangga saya mungkin memiliki bidang tanah yang lebih baik, orang-orang dengan tingkat kelahiran yang lebih rendah mungkin menjadi lebih kaya daripada saya. Saya tidak akan mengkhawatirkan diri saya sendiri menjadi seorang lelaki tua yang bengkok karena itu, atau makan tanpa sesuatu yang menyenangkan, atau mencungkil sebuah tipuan dalam segel sempurna flagon baseball datar ( 12-17 ).

Bagaimana pria berbeda dalam hal-hal seperti itu? Horoskop yang sama dapat memunculkan hak dan kiri. Ini adalah salah satu yang bahkan pada hari ulang tahunnya memungkinkan dirinya hanya ongkos paling scantiest dan paling kejam. Ini adalah satu lagi yang memakan, seperti anak yang bersemangat karena dia adalah tanah yang luas. Bagi saya, 'kesenangan, kenikmatan,' adalah moto saya, walaupun saya tidak bermaksud memperlakukan orang bebas saya untuk Turbott, dan tidak mengerti perbedaan antara ayam-ORTOLAN dan ayam-ORTOLAN setelah mereka matang ( 18-24 ).

Sekarang inilah cara untuk hidup, saya ambil. Hingga panen Anda, hingga gandum terakhir Garners Anda. Apa yang Anda takutkan? Ini hanyalah masalah kesedihan, dan lihat! ada tanaman lain di sana ( 25, 26 ).

Tapi katamu, Tuan Kritik "Ada klaim satu. Seorang teman hancur karam, orang miskin itu benar-benar hancur. Seseorang harus melakukan sesuatu untuknya. "

Baik dan bagus! Jual sebidang tanah, berikan hasilnya kepada teman yang membutuhkan, dan jauhkan dia dari mengemis ke atas dan ke bawah dengan daya tarik bergambar kepada orang yang baik hati ( 27-33 ).

Ay, tapi bagaimana dengan pewarisnya? Dia akan berlabuh daging pemakaman, jika Anda berlabuh di perkebunan. Satu, tentu saja, tidak akan berbau busuk ketika seseorang mati, dan tulang Anda tidak akan wangi, atau parfum akan basi atau tercemar. Seseorang tidak dapat berharap untuk mengurangi properti seseorang tanpa membayarnya. Mengapa, katakanlah 1 Bestius mendengar tentang guru-guru Yunani Anda, dari siapa Anda mempelajari kebijaksanaan Anda yang berharga ini,    sejak doktrin baru ini datang ke kota para pembuat jerami telah merusak barang-barang bagus dan sehat mereka dengan minyak tengik.

Nah, bagaimana dengan semua ini - kelalaian ahli waris dan penemuan kesalahan Terbaik - yang akan Anda takuti di kubur? ( 34-41 ).

Tapi, datang, pewarisku, mari kita singkirkan kritik itu, dan berbincang pelan bersama. Saya mempertimbangkan klaim saya. Ini dia berita bagus dari Kaisar. Jerman telah dikalahkan dengan pembantaian besar-besaran. Kemenangan besar sedang dipersiapkan. Ini bukan waktunya untuk menahan. Saya akan membawa seratus pasang gladiator untuk menghormati kesempatan itu. Larang, jika Anda berani. Jika Anda tidak menyukai itu, saya akan memberikan hadiah kepada orang-orang - tidak ada Vetch dasar Anda, kecuali minyak dan pasties. Apakah Anda keberatan? Keluar dengan itu ( 42-51 ).

Apa yang kamu katakan? "Kebun saya tidak layak dimiliki setelah itu." Nah, jika Anda tidak menginginkannya, saya bisa meminta beberapa wanita untuk mengambilnya; dan jika tidak ada yang tersisa, aku bisa pergi ke desa berikutnya, dan Hodge akan menerimanya. Seorang putra bumi? ' kamu bilang; "Bukan siapa-siapa?" Pshaw! Jika Anda sampai pada hal itu, saya hanya dapat mengingat siapa kakek buyut saya. Dua generasi yang lebih jauh ke belakang dan saya datang ke putra bumi, bukan siapa-siapa, dan Hodge adalah hubungan-hubungan yang jauh, tetapi masih semacam hubungan-hebat-hebat-paman. Percayalah, Lord No Zoo adalah ayah dari kita semua ( 52-60 ).

Anda adalah pewaris yang tidak sabar, saya harus mengatakan. Mengapa kamu tidak bisa menunggu sepatu saya sampai saya melepasnya? Aku adalah Dewa Keberuntungan bagimu, sama seperti dia dilukis dalam gambar, dengan sebuah dompet di tangannya. 1 Apa yang akan Anda ambil, dan senang mendapatkannya? Itu gagal; Saya tahu itu. Tetapi jika saya menguranginya, bagi saya sendiri saya menguranginya, dan yang tersisa adalah milik Anda. Jangan berhenti bertanya tentang warisan lama itu, dan sajikan saran kebapakan negara. Saya tahu bagaimana ayah berbicara. "Hargai diri Anda dengan bunga. Krediti diri Anda sendiri atas biayanya. Apa sisanya? ' Sisa? Berbuat curang! Sous kol, nak. Jangan menyimpan minyak. Saya harus makan tumit sapi dan lobak pada hari libur,    cucu Anda mungkin tidak bisa menahan diri dengan kasus foie gras, dan memanjakan diri dalam koneksi aristokrat? Saya harus pergi melalui mata jarum    ia mungkin memiliki perut cambric priesdy? ( 61-74 ).

Terlebih lagi, jika Anda tidak puas dengan sedikit yang dapat saya tinggalkan, jual hidup Anda untuk mendapatkan keuntungan. Coba setiap perdagangan. Coba setiap sudut dan sudut Bumi. Pergilah ke Cappadocia, misalnya, di mana Anda dapat membuat sesuatu dengan berurusan dengan budak, dan menjadi ahli dalam bisnis kecil itu. Gandakan modal Anda. "Aku sudah melakukannya. Hay, aku telah melipattigakannya, melipatgandakannya, mendekupnya. Katakan padaku di mana menarik garis. " Memberitahu Anda di mana harus menggambar garis? Sebabnya, Chrysippusl sendiri tidak bisa menemukan batas antara kekayaan dan kemiskinan. Satu dolar lebih banyak tidak membuat orang kaya, dolar lebih sedikit tidak membuatnya miskin. Di mana titik baliknya? Namun pria ini berbicara seolah-olah titik balik telah ditemukan! ( 75-80. )