Keterasingan Manusia, Filsafat Marx, dan Tonnies [5]

Produksi komoditas digambarkan oleh Marx sebagai membangun sistem yang rumit untuk memenuhi keinginan konsumen sementara tetap benar-benar tidak berhubungan dengan kebutuhan manusia. Penting karena keinginan ini adalah untuk berfungsinya sistem ekonomi, produsen komoditas melihatnya hanya sebagai objek, sebagai data yang menjadi dasar perhitungan dan kegiatannya, sebagai sarana yang tanpanya ia tidak dapat mengejar tujuannya.

Seperti dikatakan Marx, bagi produsen komoditas, keinginan nyata atau potensial muncul sebagai kelemahan yang dapat digunakan untuk menarik lalat ke kertas terbang. 

Baginya setiap kesusahan menawarkan kesempatan untuk pergi ke tetangganya dan mengatakan kepadanya di bawah kemiripan keramahan: Sahabat, aku akan memberimu apa pun yang kamu inginkan; tapi ingat ada satu syarat,  Anda harus berjanji pada saya dengan tinta yang tak terhapuskan.  

Penjual komoditas yang menganggap kebutuhan manusia sebagai sarana untuk mencapai tujuannya sering kali tidak puas dengan memenuhi kebutuhan yang ada. Untuk meningkatkannya dan membangkitkan yang baru, ia akan menggunakan perangkat yang terampil, meskipun tidak selalu cermat. Mereka dideskripsikan oleh Marx dengan kata-kata pedas yang tidak kehilangan aktualitas mereka dan masih berlaku hingga hari ini untuk membuat anak-anak dan remaja menjadi korban lalu lintas narkotika dan stimulan lainnya. 

Dia merujuk terutama pada teknik-teknik yang digunakan oleh salesman yang tidak berperasaan untuk membangkitkan hasrat untuk kesenangan yang tidak wajar dan menyimpang agar secara diam-diam mendapatkan perak dan untuk menarik emas dari "tetangganya" terlepas dari cinta kasih Kristiani kepadanya  

Bahkan lebih dalam daripada pemisahan antara penjual dan konsumen adalah pemisahan antara produsen komoditas dan pekerja. Hubungan antara mereka membentuk dunia yang telah dijelaskan secara ringkas di Capital. Lebih dari ambangnya, Marx mengatakan, ditulis: "'Tidak ada penerimaan kecuali pada bisnis.  Satu-satunya kekuatan yang menyatukan mereka dan menempatkan mereka dalam hubungan satu sama lain, adalah keegoisan, keuntungan dan kepentingan pribadi masing-masing. 

Masing-masing hanya memandang dirinya sendiri, dan tidak ada yang mempermasalahkan sisanya. "Dengan demikian, hubungan antara majikan dan buruh didominasi oleh ketidakpedulian dasar terhadap manusia, oleh sikap yang menganggap manusia sebagai apa-apa dan produk sebagai segalanya.  

Depersonalisasi ini memiliki dampak yang mendalam pada karakter proses kerja. Ini mengubah pekerja, dalam kata-kata Marx, "menjadi orang cacat, monster, dengan memaksanya untuk mengembangkan [beberapa] ketangkasan yang sangat terspesialisasi dengan biaya sebuah dunia impuls dan fakultas yang produktif.... 

Bukan hanya berbagai operasi parsial yang dialokasikan untuk individu yang berbeda; tetapi individu itu sendiri berpisah, ditransformasikan menjadi motor otomatis dari beberapa operasi parsial.   Sedangkan dalam tahap perkembangan ekonomi sebelumnya" pekerja memanfaatkan alat, di pabrik mesin memanfaatkannya. 

Di sana gerakan-gerakan instrumen persalinan berlangsung darinya, di sinilah gerakan mesin yang harus ia ikuti. Dalam manufaktur [sebagaimana disebut Marx tahap pertama ekonomi kapitalis], pekerja adalah bagian dari mekanisme hidup. Di pabrik memiliki mekanisme tak bernyawa yang terlepas dari pekerja, yang menjadi pelengkap hidup semata.  

Pekerjaan pabrik, "Marx menyatakan," menyita setiap atom kebebasan, baik dalam aktivitas tubuh dan intelektual. "Untuk menekankan hal ini, Marx mengutip   Ferguson, sezaman Adam Smith, yang berseru, dalam menggambarkan kehidupan ekonomi modern: "   membuat bangsa Helots, dan tidak memiliki warga negara yang bebas;