Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Keterasingan Manusia, Filsafat Marx, dan Tonnies [5]

10 Januari 2020   08:34 Diperbarui: 10 Januari 2020   08:46 334
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Gagasan yang mendominasi Gemeinschaft und Gesellschaft,    menurutnya, tidak aneh bagi para sejarawan Maine dan Gierke "walaupun hanya penulis yang pertama kali menembus metode produksi kapitalis yang dapat berhasil mengembangkan dan memperjelasnya;

 Sementara menolak radikalisme politik dan semua upaya untuk mengubah tatanan sosial dengan tindakan kekerasan, Tonnies bertahan sepanjang hidupnya dalam penghormatannya pada karya teoritis Marx. Bahkan dalam tulisan-tulisannya yang mengajukan keberatan terhadap beberapa pandangan Marxis, dia tidak mengadopsi sikap banyak rekannya yang merasa terpanggil untuk membantah Marxisme. 

Dalam bukunya, Marx: Leben und Lehre (Marx: Life and Teachings), yang ditulis dari sudut pandang kritis, dia tidak ragu untuk mengakui kesepakatan antara teorinya tentang Gesellschaft.dan deskripsi tentang hubungan antara individu dan masyarakat yang disajikan Marx dalam esainya yang terkenal tentang pertanyaan Yahudi.

Dan meskipun Tonnies mencoba membuktikan ketidakbenaran beberapa posisi Marx, ia siap untuk mengulangi kembali hutang kepada Marx yang telah ia ungkapkan empat puluh dua tahun sebelumnya, pada saat ia menerbitkan Gemeinschaft und Gesellschaft. "Saya tidak bisa mengatakan," tulisnya dalam Kata Pengantar, " saya telah belajar atau cukup belajar sejak saat itu untuk merevisi penilaian saya tentang Marx dan kepentingannya sampai batas tertentu." 

Dia mengakhiri buku itu dengan pernyataan: "Marx, terlepas dari kekurangan yang melekat pada pekerjaan dan kinerjanya, akan mempertahankan peringkatnya sebagai manusia dan pemikir zaman modern selama berabad-abad. "  

Kedekatan antara pandangan Marx dan Tonen mencapai melampaui teori sosiologis penulis. Tonnies sering menyatakan persetujuan dasarnya dengan prinsip-prinsip interpretasi ekonomi sejarah, meskipun ia memperingatkan terhadap bahaya penyederhanaan pernyataannya, terutama terhadap kesalahpahaman  hanya mode produksi ekonomi yang nyata sementara perkembangan "superstruktur" - misalnya, proses hukum, politik, atau artistik - tidak memiliki realitas sendiri. 

Tonnies percaya  kesalahpahaman ini bukan semata-mata hasil dari pernyataan dogmatis dari para murid yang terlalu bersemangat. Marx sendiri mengundang penafsiran yang keliru oleh beberapa formulasinya sendiri,khususnya dengan cara dia menggunakan ungkapan "fondasi nyata" dalam menggambarkan pentingnya dasar struktur ekonomi masyarakat.

Dalam Kata Pengantar Kritik Ekonomi Politik, Marx merangkum pandangannya tentang hubungan antara lembaga-lembaga ekonomi dan pengembangan ide-ide dengan memilih citra arsitektur pondasi dan suprastruktur. Tonnies menganggap analogi ini tidak menguntungkan dan lebih suka rumusan dalam pernyataan Marx di awal pembahasannya,  gagasan berakar pada kondisi ekonomi kehidupan. Jelas, Tonnies menambahkan,  seseorang tidak dapat menganggap pohon sebagai fiktif dan hanya akarnya yang nyata.

Dalam Kata Pengantar Kritik Ekonomi Politik, Marx merangkum pandangannya tentang hubungan antara lembaga-lembaga ekonomi dan pengembangan ide-ide dengan memilih citra arsitektur pondasi dan suprastruktur. Tonnies menganggap analogi ini tidak menguntungkan dan lebih suka rumusan dalam pernyataan Marx di awal pembahasannya,  gagasan berakar pada kondisi ekonomi kehidupan. Jelas, Tonnies menambahkan,  seseorang tidak dapat menganggap pohon sebagai fiktif dan hanya akarnya yang nyata.

Kesadarannya akan pentingnya kekuatan ekonomi memandu Tonnies dalam analisisnya tentang perkembangan politik dunia kontemporer. Dia melacak imperialisme negara-negara terkemuka ke meningkatnya persaingan berbagai kelompok modal di pasar dunia, untuk kepentingan perdagangan, dan kecenderungan perusahaan kapitalis yang tak henti-hentinya meningkatkan nilai lebih. 

Pada saat yang sama ia percaya  arah perkembangan sosial modern mengarah ke organisasi sosialis kehidupan ekonomi. Alih-alih menentang tren ini, kita harus menghadapi tantangan untuk mengarahkannya ke saluran yang akan membuat transisi yang damai dan membatasi bahaya turbulensi dan pecahnya kekerasan. Karena itu Tonnies menganggap penting untuk mengimplementasikan gagasan demokrasi ekonomi.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17
  18. 18
  19. 19
  20. 20
  21. 21
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun