. Konon dikisahkan bahwa goa tersebut merupakan alternatif masyarakat setempat ketika hendak melaksanakan rukun Islam yang kelima, yaitu Haji
Cerita Bawang Merah Bawang Putih tidak asing lagi bagi kita orang Indonesia. Seberapa efektifkah cerita Bawang merah bawang putih untuk dibaca?
Cerita rakyat merupakan warisan leluhuryang memiliki pesan dan nilai-nilai luhurnya, namun juga memiliki konstruksi gender yang kental.
Entitas cerita rakyat akan ideologi sebuah gender berperan sebagai jembatan awal anak untuk memahami konstruksi gender.
"Pola Penggambaran Gender dalam Cerita Rakyat Indonesia meliputi 3 hal, yakni secara Fisik & Psikis, Peran Publik & Domestik, dan Relasi Gender"
Melihat bagaimana konstruksi gender yang patriarkal tercermin dalam budaya Indonesia khususnya pada cerita rakyat.
Calonarang adalah seorang perempuan yang mahir bermain sihir. Ia rajin bereksperimen mengembangkan ilmu hitamnya
Meningkatkan kemahiran tenses melalui cerita rakyat
Mengetahui cerita rakyat "Nyi Ratna Herang" sebagai asal muasal terbentuknya desa Ciherang
Unsur Intrinsik dan Sinopsis Lengkap Cerita Rakyat berjudul Roro Jonggrang
Kalau tak salah hitung, sudah berpuluh purnama aku menunggu di sini. Di atas puncak Gunung Tujuh, aku tinggalkan semuanya.
Upaya pembelajaran bahasa jawa materi cerita rakyat agar menarik dan tidak membosankan
Kampung Datar Gebang merupakan kampung yang sudah lumayan banyak penduduknya. Kampung Datar Gebang ini masuk ke wilayah Desa Girimukti
Shinigami dapat diartikan sebagai "dewa kematian" atau "roh kematian" yang berhubungan dengan cerita rakyat dan budaya pop Jepang
Sabung ayam adalah tradisi yang berkembang di Jawa. Dimana tradisi tersebut terdapat dalam legenda Cindelaras.
Amak sang gubernur terlihat sebagai amak-amak yang biasa saja di kampung-kampung.
Percakapan antara Narada dan Hanila di atas Perahu.
Sebuah cerita rakyat tentang asal-usul desa Noyontaan, sebuah desa yang kini menjadi salah satu kelurahan di Kota Pekalongan.
Ada 3 cerita rakyat di Sidoarjo yang dianggap hanya dongeng bagi masyarakat. Padahal sebenarnya, cerita itu mengandung sila ke 5 Pancasila
Cerita pendek ini di angkat dari cerita nyata yang beredar di tengah-tengah masyarakat desa Lamenta Kecamatan Empang Kabupaten Sumbawa.
