Analisis Buku Klasik "The Satire"

70, though-Backs: Konstruksi selanjutnya. G. 611, A.; Marcus, 443, Obs.- menyanyikan "ban."

72. Saat dijalankan, "melihat    Anda sedang berlari." Di sini ia hampir setara dengan, jika, seperti dilemparkan oleh sectabere ke masa depan, dan dengan demikian dijadikan hipotetis. COMP. G. 591, R. 3 dan 584.

73-90. Yang dibutuhkan pria adalah kebebasan - bukan kebebasan kota, yang menjamin kuota jagung yang rusak; bukan kebebasan orang merdeka, yang memberi seorang budak nama untuk bebas, sementara dia belum menjadi budak; tetapi kebebasan yang dengannya Filsafat membebaskan manusia. Orang yang dibebaskan menentang doktrin yang keras ini, tetapi seorang Stoa yang mahir membungkamnya dengan Metode singkatnya. "

73. Ini, seperti semua orang ini adalah kata keterangan, karena I = siapa pun = siapa pun (comp. = Waktu ketika, 4, 28), sebuah komplek kekerasan yang menyedihkan, yang dapat diterjemahkan sebagai berikut: "Kebebasan adalah yang diinginkan ; tidak setelah mode lazim (G, 290, 7), dimana setiap orang yang telah bekerja sampai ke Publius di suku Veline adalah pemilik tiket untuk jatah pengap yang dieja. " Bacaan lain, seperti ini, bagaimana membuat semua orang (Passow), di mana masing-masing (Meister), adalah alat belaka untuk meringankan situasi tata bahasa, yang pasti tidak wajar secara ekstrim, karena ini tampaknya milik kebebasan dan    setiap orang adalah kombinasi yang akrab. Conington membuat ini bukan awal dari kalimat independen, dan menerjemahkan: 'Bukan dengan kebebasan ini    setiap warga negara yang baru terbakar, yang mendapatkan namanya terdaftar dalam suatu suku, diberi hak istimewa untuk mendapatkan tunjangan orang miskin untuk tiketnya. '- velina Comp. Hor., Ep., 1, 6, 52 banyak menyimpannya, dia Velina. Veline adalah salah satu dari dua suku terakhir yang dilembagakan (Becker, Rom. Att., 2, 1, 170), dan dianggap oleh beberapa orang sebagai salah satu dari empat suku kota di mana budak yang dibebaskan dibatasi. Nama suku yang dimiliki seseorang dimasukkan ke dalam ABL. (Sebagai kasus). Jadi Lartius L. Marcus. PudensGaius dikeringkan (Becker, LC 198).

74. Arnold, hanya orang bebas yang berhak menjadi pengusaha. COMP. Hor., Sat., 2, 5, 32 tempat kelima,  misalnya, atau jalan - jalan (mereka menikmati dataran cerah | tip). - diraih secara harfiah, "telah melayani masanya (sebagai seorang prajurit), telah bekerja keras untuk menjadi oleh Arnold "(memasoknya ). - tesserula: jagung tiket terkenal,  Suet., 41 Agustus.

75. warga langka di singular (Schol.).

76. vertigo: putaran proses emansipasi hukuman yang sudah dikenal.  Petugas menyentuh budak dengan hukuman, tuan memutarnya dan "mengusirnya dari tangannya" dengan kata-kata orang ini untuk bebas "(Coninglon). - perbuatan adalah sebab akibat seperti halnya siapa pun. G. 627, A.; A. 63.- DAMA: = ; menurut yang lain untuk (Mehlhorn, Atau. Atau., 183), nama seorang budak yang umum.- adalah keji, Jahn comp. tidak setengah dari pria itu Valin. ap. Cie., Finn., 5, 10, 1.

77. masam: 'Anggur mati, karenanya "berarti cairan.' - didukung: efek dari pemilihan minum. - diadakan dalam soal, 'dan karenanya' untuk pakan jagung yang buruk."

78. shifted = Jika keluar-ternyata-keluar. G. 257; A., 57, 5. Comp. v. 189.  The Perf. adalah aoristik, 'beri dia pusaran.' - momen, secara harfiah dengan gerakan, '' berdasarkan kebajikan, '' oleh tindakan berputar. " "Pada gilirannya akan memberikan ironi yang ironis.

79. Tandai sebagai Arnold, hlm. 74.  Jahn mengutip sebuah prasasti: 1000 1000 * 50 * * * FVFIVS DAMA.- Paus, kekaguman Ironis. Perubahan yang menakjubkan? Setiap orang akan mempercayai Pencuri ini, bilah ini sekarang! ' Empat (Cr. , ). 'Wah!' "Luar biasa! '- tolak? Fie pada Anda jika Anda melakukannya! Lihat catatan pada 4: 1.  

80. tetapkan tangan dan segel tablet pada dokumen ini, 'saksikan dokumen ini. "