Analisis Buku Klasik "The Satire"

22. Nah, dengan pakaian terbuka, menurut Jahn, yang sebanding dengan yang luar biasa 1, 111.  Pak. Cnsol mengatakan    jika digabungkan demikian, ia lemah dan tidak menambahkan apa pun pada gambar. ' Dia lupa    ada yang namanya libur buruk. COMP. Hor. Sabtu, 1, 2, 132: mantel longgar dan kaki telanjang. Jika dikombinasikan dengan gagak, itu harus digunakan dalam arti merkantanya dengan penjualan, menyanyikan lagu-lagu yang setara dengan penjualan. Ketika dia telah mengeluarkan ramuannya pada sosok yang baik. '- membuka baju Verna: Verna, dari dirinya sendiri adalah sinonim untuk semua yang cakep dan pert dipertinggi oleh pelindung tubuh, yang dilihatnya 3, 31. - kemangi: kemangi, '' Selada air, atau yang tidak, berarti 'hijau' secara umum. Jahn berpikir    itu adalah afrodisiak, merujuk pada Eubul. Fr. 53 (3, 229 Mem.). Perfius, seperti yang telah kita lihat, bersantai dalam detail yang indah, dan perbandingannya tidak boleh ditekan. Aldbiades menangis dagangannya, sama seperti penjual ramuan menangis miliknya. Jadi 'wanita-apel' atau 'gadis-oranye', di zaman modern mungkin dipilih sebagai standar seorang politisi yang sedang bangkit, menjajakan dagangannya dari husting ke husting, dari tunggul ke tunggul. Penafsiran yang dibuat-buat    basil sing = barring menjadi terlibat, karena, seperti yang dikatakan Pliny pada kita (19, 7), kemangi harus ditaburkan dengan kutukan, dapat disebut sebagai spesimen dari cara di mana teks penulis kita telah dicekik oleh pembelajaran.

23-41. Satir menjadi lebih umum. Tidak ada yang mencoba mengetahui kesalahannya sendiri; masing-masing memiliki mata tertuju pada kedatangan pendek tetangganya. Ambil beberapa skinflint yang kaya, dan, segera setelah dia disebutkan, rincian kekejamannya akan menyebar di hadapan kita. Namun Anda adalah orang berdosa dengan arah yang berbeda. COMP. M. Anton.,  7, 71, ,   , bersama

23. Bagaimana, bagaimana menolak. -: 'Turunlah ke dalam hatinya sendiri. " Pikiran itu hanya untuk mengenali dirinya sendiri. Jantung adalah kedalaman, sumur, ruang bawah tanah, laut. Ini bukan Penarikan ke dalam diri Anda sebanyak mungkin dari Sen. Ep., 7, 8. Comp. M. Anton. 4, 3. Masih kurang kan? Pretor's "masukkan daftar melawan dirimu sendiri, yang akan menjadikan diri sekaligus arena dan antagonis.

24. Untuk menganggap positif (masing-masing) harus disediakan dari negatif sebelumnya. COMP. G. 446, A.; Marcus, 462 b.- bag, menurut dongeng Aesop yang sudah dikenalnya (Fhaedr., 4, 10), masing-masing membawa dua dompet. Siapa yang menyimpan kesalahannya sendiri dilakukan di punggungnya; yang lain, yang berisi tetangganya, menggantung di atas payudaranya. COMP. CatuU.,  22, 21, tetapi tidak melihat dompet kembali. Persius mengurangi dua dompet menjadi satu. Ransel kesalahan masing-masing orang terbuka untuk pemeriksaan semua menyelamatkan dirinya sendiri.

25. Carilah: G., 250; A., 60, 2 b; . Persius menjauh dari Socrates dan Alcibiades menjadi semacam orang kedua bayangan. Salah satu dari ini seharusnya bertanya kepada yang lain apakah dia tahu tanah tertentu. Pertanyaan kasual mengarah ke karakteristik pedas pemilik, yang terganggu oleh karakter tak terbatas lainnya, yang mengutip orang yang tidak dikenal, dan kesan umum pada penutupan adalah    setiap tubuh dikhotbahkan dengan kekerasan kecuali putra Dinomache, dengan siapa kita dimulai.- Vettidi, dengan karakteristik Vettidius comp. Horace's Avidienus (yang anjing julukannya, Sat, 2, 2, 55), dan dan dari Theophrastus.

26. Obat: Di Tanah Sabine, tanah kebiasaan hemat. COMP. 6, 1. - kesalahan harbinger: So Jahn (1868). Layang - layang adalah trisyllabic, seperti dalam Hor.,  Kpod., 16, 31. Hermann fluffs; Jahn (1843) dengan gesit. Ungkapannya pepatah, seperti layang-layang terbang, Perron. 37. COMP. Jnv.,  9, 55.

27. mengunyah mengalahkan Comp. Hor. Sabtu, 2, 3, 8: Dinding dan penyair tua yang marah.  Ungkapan kualitas substantif tanpa kata benda umum jarang dalam bahasa Latin seperti dalam bahasa Inggris (Marcus, 148 287, Obs. 3), tetapi tidak terbatas waktu. Lihat Drager, Hist. Sintaksis, 226. Keengganan para dewa dan berperang dengan kejeniusannya, "diri kedua" -nya, yang "senang hidup enak, hidup mewah menikmati kejeniusannya (Jahn).

28. Terkadang = kapan, seperti Hor. Od., 4, 1, 17, 2, 34.- dengan membiarkan = dapat diakses, menurut Jahn; 'Jalan dan jalan raya "(Coninglon); = Terinjak-injak, Heiur hancur. , Yang tampaknya lebih alami.- persimpangan: " Festival dimaksudkan. COMP. Cato, RR, 5, 4: Anda hanya bisa melakukan ilahi sebagai persimpangan jalan [manajer]. Itu adalah salah satu hari libur konsepsi, yang diadakan untuk menghormati teman-teman Lares pada atau sekitar tanggal 2 Januari. Dikatakan telah dilembagakan oleh Servius, dan dipulihkan oleh Augustus (Suet.,  31 Agustus), dan diamati dengan berpesta. COMP. Cato, RR, 5, 7, dan Festival yang disikat. Anthol. Lai.,  2, 246, 27B. n. 105, 27m. " Jadi Pretor, setelah Jahn. Dengan com-pit-a comp. Bahasa Yunani -on, path. - fastens: Penangguhan kuk melambangkan penangguhan pekerjaan. Kuk    berarti bajak, TibuU.,  2, 1, 5.

29. Takut mengikis Lihat 1, 47.  COMP. Hor. Sabtu, 2, 4, 80, takut untuk mengembalikan soldum. - lumpur ' kotoran' pada tabung. COMP. atau mangkuk ofensif ditaati Hor. Sabtu, 2, 4, 80. Scholiast memahami 'segel.'

30, ini   : Formula dalam minum yang sehat. COMP. Menanam. Pers., 5, 1, 20. Di sini digunakan    sebagai semacam rahmat.- jaket | bawang, (Casaubon). Jaket dan bawang, bawang bulat atau bawang dilapisi, 'sebagai lawan daun bawang, atau daun bawang' (harga). Mungkin terlalu jauh untuk memasukkan atribut ornamen dari Perfius, tapi dia pasti menggunakannya dengan hemat. Tunicate umumnya dipahami berarti 'kulit dan semua,' seperti yang kita katakan tentang kentang, jaket dan semua. COMP. Jnv.,  14, 153, tunik lebih suka punya lupin. Tetapi karena kulit bawang tidak terlalu 'mengisi, dan karena mantel dapat digunakan dalam arti' mantel 'atau' lapisan, sedikit perubahan pada jaketnya dengan lapisan '-' lapisan telah menyarankan dirinya kepada saya. Itu tidak sedikit lebih berlebihan dari filaque Juvenal termasuk uang tunai dan daun bawang daun bawang (14, 133).

31. ware pot: 'bubur dari pot yang dieja, makanan sehari-hari dengan yang lain, ongkos liburan dengan orang-orang malang ini, karenanya tepuk tangan. ABL. dikarenakan. JAGUNG COR (Jahn [1843] dan 149 Hermann) dapat dipertahankan oleh Stat.,  Sito., 5, 3, 140 (dikutip oleh Jahn): saudara bertepuk tangan Therapnae, tetapi ada bahaya orang kikir memakannya.