Politik dan Pemerintahan Adat Kurai

POLITIK DAN PEMERINTAHAN

 Adat Kurai merupakan integral dari adat Minangkabau, dimana sistem adat yang dipakai menurut sejarah adat Minangkabau yaitu lareh nan duo, lareh artinya kesesuaian atau kesepakatan (Kelarasan). Lareh merupakan hasil dari kesepakatan atau bulek (bulat) nenek moyang orang Minangkabau mengenai cara-cara mengatur masyarakat. Cara-cara mengatur masyarakat itu disebut dengan sistem pemerintahan. Jadi secara singkat lareh/laras itu adalah pemerintahan menurut adat. Lareh nan duo adalah pemerintahan menurut adat Koto Piliang dan Bodi Caniago (Pandak, 2014). Kelarasan yang ada di Minangkabau ada tiga:

Pertama, Lareh Bodi Caniago. Sistem pemerintahan ini disusun oleh nenek moyang Minangkabau yang bergelar Datuak Parpatiah nan Sabatang. Sistem ini disebut juga aturan Adat Bodi Caniago. Menurut Tambo, pada masa lalu wilayah Kelarasan Bodi Caniago meliputi Tanjuang Nan Ampek dan Lubuak Nan Tigo. 

Tanjuang Nan Ampek yaitu Tanjuang Alam, Tanjuang Sungayang, Tanjuang Barulak, dan Tanjuang Bingkuang. Lubuak Nan tigo yakni Lubuak Sikarah, Lubuak Simaung, dan Lubuak Sipunai. Sistem Lareh Bodi Caniago berlandaskan di nagari dan berdaulat kepada rakyat. Semboyannya adalah "mambasuik dari bumi", artinya sistem yang dipakai dalam pemerintahan bersumber dari "bawah" yakni dari rakyat. 

Dalam melaksanakan kepemimpinannya, pangulu langsung kepada rakyat, tidak ada pembatas. Aliran ini baraja ka mupakat (belajar kepada mufakat). Musyawarah menjadi inti dalam mengambil kebijaksanaan, rakyat selalu dilibatkan dalam mengambil ketetapan. Hal itu menunjukkan bahwa Bodi Caniago demokratis.

Kedua, Lareh Koto Piliang. Sistem pemerintahan ini disusun oleh nenek moyang kita yang bergelar Datuak Katumanggungan. Peraturan ini disebut juga Adat Koto Piliang. Sistem ini berdaulat kepada raja, artinya kekuasaan tertinggi berada di tangan raja (pemimpin). Menurut Koto Piliang, sembah datangnya dari rakyat dan titah datangnya dari raja (pangulu).

 Oleh sebab itu dikatakan 'titiak dari ateh" (titik dari atas). Segala kebijakan datangnya dari atas, dan masyarakat tidak diikutsertakan. Pemerintahannya bersifat otokratis. Kebenaran berada di tangannya, semua tindakan harus dibenarkan oleh rakyatnya. Akan tetapi dalam memerintah, ia selalu bijaksana. Secara sekilas, mungkin Koto Piliang tidak memperlihatkan demokrasi. Akan tetapi, dalam menyusun ketentuan dan peraturan, ia tetap memakai demokrasi.

Ketiga, Lareh Campuran. Lareh campuran merupakan penerapan kedua lareh adat Koto Piliang dan lareh adat Bodi Caniago dalam sistem pemerintahan adat, yang diungkapkan sebagai berikut: 

Pisang sikalek-kalek hutan, pisang tambatu nan bagatah, samo dimakan kaduonyo, adaik bodi Caniago sajo anyo bukan adaik Koto Piliang sajo anyo antah samo dipakai kaduonyo. 

Bulek aia kapambuluah, bulek kato kamupakaik, kato surang dibulati, kato basamo kato mufakaik, nan rajo kato mufakaik, lah dapek rundiang nan saiyo, lah dapek kato nan sabuah, pipih nan indak basuduik, bulek nan indak basandiang, takuruang makan kunci, tapauik makanan lantak, saukua mako manjadi, sasuai mako takanak.

Sistem pemerintahan adat yang dipakai masyarakat Kurai Limo Jorong adalah keselarasan campuran antara adat Bodi Caniago (Dt. Parpatiah nan Sabatang) dan adat Koto Piliang (Dt. Katumangguangan). Koto Piliang menggunakan sistem otokrasi sedangkan Bodi Caniago menggunakan sistem demokrasi.