Apakah Mata Uang Kripto (Cryptocurrency) dan Bitcoin sebagai Produk Intelektual?

Dengan demikian jelas  mata uang yang paling umum digunakan untuk perdagangan akan membuat Platon sakit. 

Selain itu, untuk menambahkan penghinaan pada cedera Filsuf yang hebat, Platon akan menentang cryptocurrency [yaitu "kekuatan yang timbul dari angka")yang nilainya tunduk pada banyak volatilitas, karena Platon percaya segala sesuatu memiliki harga yang adil dan mengubah harga sesuatu akan menyebabkan ketidakadilan (baik yang pertama atau harga yang terakhir akan menjadi tidak adil)_ teks Buku Republik Platon

Secara keseluruhan, jelas  kita hidup di dunia yang jauh berbeda dari dunia Platon, dan mungkin jika dia hidup hari ini, dia akan memiliki pendapat yang jauh berbeda. 

Namun, orang tidak dapat tidak bertanya-tanya apakah ekstrapolasi yang disebutkan di atas memiliki beberapa kelebihan, karena hari ini crypto digunakan untuk memotong sanksi ke Rusia karena menginvasi Ukraina (kurangnya kemampuan negara untuk campur tangan dalam transaksi cryptocurrency) dan banyak orang menjadi korban crypto penipuan karena mereka dijanjikan untuk menjadi kaya dengan cepat melalui perdagangan crypto.

Legenda mengatakan  Croesus, raja Lydia di Asia Kecil (abad ke-6 SM), adalah orang pertama yang menjamin kualitas potongan elektrum (campuran emas dan perak) yang dicap dengan segelnya; yang memungkinkan dia untuk memperkaya dirinya sendiri dengan menipu penduduk tentang kualitas mata uang yang dia edarkan di bawah kekuasaannya. 

Pada akhir Abad Pertengahan, kepercayaan didasarkan pada reputasi bankir atau serikat yang mengeluarkan koin. 

Kami masih ingat Pound Turnamen (dari Tours) atau Florin (dari Florence). Mengenai apa yang disebut uang fidusia (uang kertas), teknik pencetakan mencoba untuk mendahului imitasi untuk membatasi peredaran uang palsu yang mengikis kepercayaan: ini adalah perlombaan tanpa akhir.

Masalah yang sama muncul untuk uang kredit, apakah itu fidusia (uang kertas) atau "kitabiah" (tercatat pada kredit pelanggan di neraca bank, yaitu hampir 90% dari uang yang beredar di negara kita, yang dapat dimobilisasi dengan kartu pembayaran, cek dan perintah transfer bank, didigitalkan atau tidak). 

Karena uang bank membutuhkan kepercayaan solvabilitas bankir. Gagasan menghilangkan uang tunai (uang kertas dan koin logam) tidak mengubah pertanyaan secara mendasar. 

Hilangnya uang tunai tentu akan memiliki keuntungan ekonomi bagi bank   yang menerima persentase kecil pada semua transaksi elektronik dan yang tidak lagi harus memelihara mesin ATM, serta bagi otoritas publik  yang tidak harus memproduksi dan memantau uang fiat, dan yang bisa lebih baik melawan penghindaran pajak melalui pembayaran tunai. 

Di sisi lain, ketiadaan total uang tunai menghadirkan bahaya politik yang serius (negara totaliter dapat menetralisir alat pembayaran warga negara yang ditargetkan sebagai penentang rezim). Bahaya sosial tidak akan berkurang: populasi yang terpinggirkan secara budaya atau ekonomi tidak akan memiliki akses ke alat pembayaran apa pun.