Analisis Buku Klasik "The Satire"

32. kain: ibu. " Setiap kata memberi tahu. Itu bukan anggur, tetapi cuka; bahkan bukan cuka yang baik, tetapi cuka yang kempes; itu bahkan bukan cuka bening, tetapi lees cuka; dan bahkan bukan biaya yang jujur, tetapi ongkos keibuan. - dari kematian: 'Cuka cinta "tidak begitu akrab bagi kita sebagai' anggur mati. ' COMP. PASAR. 1, 18, 8. cuka Comp. ampas cuka merah Mart.,  11, 56, 7.

33. Gambar seorang sensualis.- perbaiki kulitmu matahari , perbaiki matahari di kulitmu, '' biarkan sinar matahari menembus kulitmu alih-alih air, matahari dan Juv asimilasi.  11, 203 (dikutip di atas, hlm. 18 ), dan Mart.,  10, 12, 7; atau penggunaan sun Mart yang lebih teratur.  1, 77, 4.

34. Siku harus menyentuh keakraban abadi. Contoh berkisar dari Homer, Od., 14, 485 hingga Aristaen. 1, 19, 27. Perse ada di benak Hor. Sab, 2, 5, 42, apakah Anda melihat (seseorang berdiri di dekat siku menyentuh) alasan, dll.

35. hektar | despuat: 'kosong ludah sc. padamu. Yang lain membaca karakter dengan Jahn (1843). Jahn (1868) membaca dengan Hermann, perilaku ini. Tentu saja tidak mungkin untuk menganalisis ludah ini, yang mengalir ke akhir V. 41.  Lihat Pengantar Satire. 'Persia, seperti yang dikatakan Quintilian tentang Horace, dalam beberapa keengganan untuk menerjemahkan (1, 8, 6). Ini adalah salah satu bagian yang menyatakan    kami bertanggung jawab atas teguran pria terhormat Pierre Bayle: Les Satires de Perse sont dvergondes.

42-52. Begitulah hidup. Kami memukul dan dipukul secara bergantian. Kita menyamarkan kesalahan kita --- kehidupan --- dari luka diri kita sendiri, dan memohon pada batu giok umum itu, rasa lapar yang umum untuk sertifikat kesehatan. Tetapi godaan mengungkapkan korupsi di dalamnya. Anda bersalah karena ketamakan, nafsu, menipu, dan pujian massa tidak ada saat. Jadilah dirimu sendiri. Periksalah diri Anda, dan ketahuilah bagaimana Anda tidak dilengkapi dengan baik.

42, seharusnya dll: Hor. Ep., 2, 2, 97, dan telah menghabiskan tiga perempat musuh (Casaubon). Kemiripan di sini, seperti yang sering terjadi di tempat lain, hanyalah verbal, karena tubuh " bagian dari senjata adalah bagian dari pujian" (Coninglon). - Menawarkan, 'memaparkan' 'hadir.'

150

43, hidup dengan cara ini: Negatif dinyatakan secara anonimitas berbeda. Dengan kata lain: Ini adalah esensi kehidupan, Hor. Sabtu, 2, 8, 65, yang dibandingkan dengan Casaubon. Ini adalah istilahnya, ini adalah aturan kehidupan. '- ketahuilah itu tidak diketahui = (Jahn). Jadi kami telah mempelajarinya. " Ini pelajarannya. '- ada di bawah G., 414, R. 3. Bahaya lukanya sudah diketahui.

44. buta: 'tersembunyi.' - sabuk emas lebar: botak menutupi pangkal paha, dan sering dihiasi dengan bos emas. COMP. Verg.,  Am., 5, 312, meliputi emas luas | sabuk. Sabuk emas yang luas ini adalah simbol kekayaan dan pangkat.

45, sebagai Ironis yang sekarat.  Hor. Sat., 1, 4, 21 kata dalam Comp. 3. 19. - daya pikat: 'menipu otot Anda,' 'menipu diri sendiri dengan keyakinan    Anda sehat;' dan tentu saja penipuan diri sendiri diperlukan oleh konteksnya. Kalau tidak iming-imingi saraf mungkin dianggap setara dengan berbohong, getah,  dan anggap diri Anda sehat.  

47. tidak percaya? G. 455; A., 71, 1, R. tidak benar: Si brengsek itu keras kepala dan    keras kepala. COMP. Menangis dan anak - anak jahat meninggalkan Juv. 6, 86.