Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Analisis Buku Klasik "The Satire"

28 Mei 2020   13:31 Diperbarui: 28 Mei 2020   16:19 1993
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Sampul Buku The Satires | Dok. pribadi

97. gabus kurus: Jadi Jahn, bukan gabus besar. Jangan menerjemahkan 'kulit pohon besar yang sudah ditumbuhi' (Coninglon), tetapi "pohon gabus kerdil, kerdil." Lihat Ribbeck (Beitrage zur Lehre von den lateinischen Partikeln, S. 9), dan ayat ini atau yang telah membahas panjang lebar. Conington dan Pretor mengagumi baik metafisika Jahn, yang telah 'menjelaskan, setelah Festus dan Nonius, kecil sebagai kejahatan besar, sehingga mencakup dua indera yang dikaitkan dengannya oleh Cell.,  5, 12; 16, 5, terlalu kecil dan terlalu besar. " Tetapi datang berarti pemisahan (Vanicek, ym. Wb., S. 166); kembali hati, 'keluar dari pikiran seseorang; lima sehat, 'keluar dari indera suara seseorang; lima buyut, 'menyusut' 'kerdil,' 'ditumbuhi' (jika kata itu diterima). Untuk pertumbuhan pohon gabus, R mengacu pada Pliny.,  NH, 16, 8, 13: suberi hanya pada yang terkecil dari buah pohon -cortex, STOUT, dan sepuluh kaki di setiap sisi, dijelaskan dalam naik lagi dan lagi. Beberapa komentator terbaik memberikan kedua ayat ini (96 dan 97) kepada Persia, dan menganggap lengan suaminya sebagai permohonan nuansa Vergil, ketika Horace, AP, 141, kontras pembukaan Odyssey dengan kekayaan Priam bernyanyi. " Ini seharusnya merujuk pada ayat-ayat spesimen. Ribbeck    (c) menganggap kulit pohon gabus yang bengkak dan rendah cahaya sebagai gambar dari jenis curah dan berat, sebagai lawan dari yang besar dan serius. - diproses "benar-benar kering."

98. Karena itu, apa yang tidak jarang digunakan dalam pertanyaan, seperti 'saat itu' kita. Jadi apa yang kamu pikirkan? Jnv.,  4, 130. Tetapi, kecuali pertanyaannya adalah jawaban, itu tidak tepat. "Jika Aeneid itu kasar, beri kami sesuatu yang sangat lembut, akan menjadi jawaban yang tepat untuk senjata, dll, di mulut penentang. Conington, yang memberikan 96-98 kepada Perfius, menghubungkan sebagai berikut: '' Jika 97 ini adalah spesimen kation Anda yang sudah jadi, beri kami sesuatu yang secara khas merana. '- bos bendera: sikap tenggorokan bergerak, hal. 18.  

99. Wild mimalloneis: Bacall tidak bisa menunggu yang ideal, dan memberikannya sendiri. Ini jauh lebih dramatis daripada pengaturan, yang membuat responden mengutip ayat-ayat. Ayat-ayat tersebut dikaitkan dengan Nero oleh sang scholiast, dan pada kenyataannya Nero dikatakan telah menyusun sebuah puisi tentang Bacchae, Bio.,  61, 20. Tema ini sangat umum sehingga tidak ada kesimpulan yang dapat ditarik dari pernyataan itu. Pak. Cnsol, yang mengerti dengan menggabungkan ulang ayat-ayat lama, 'anggap sebagai pengganti lemah 99-102 CatuU.,  64, 257 dst., Dan membandingkan Tac. Ann., 14, 16. Liar: 'suram.' Begitu suram itu tiba-tiba | teriakan, erg.,  Am., 7, 399 (dari kegilaan Bacchanalian). - mimalloneis, dari Mimas di pantai di seberang Chios. Dengan seluruh ayat COMP. banyak yang meniup tanduk booming, Carull.,  64, 264 dan Luer. 4, 544.

100. anak sapi bangga karikatur berbagai sebagai 'yang angkuh, kain menghina. " Tidak ada efek seperti itu yang bisa dihasilkan oleh aslinya. COMP. Eur. Bacch., 743 (Jahn); , Theocr.,  11, 21; bulu mare, Pliny.,  10, 63. Bacaan Bacchanal tentang binatang sudah dikenal.- ablatura, tentang penggunaan bebas dari partisip masa depan ini, lihat G., 672; A., 72, 4.

101. Bassaei: a Bacchante. Jahn mengutip sebuah epigram Yunani (Auth. Pa., 6, 74), yang menunjukkan seberapa dekat kemiripan mungkin hanya karena komunitas tema Lynx.-: Lynx itu suci bagi Bacchus sebagai penakluk India. "

102. berteriak: Gr. , Koz. dari (umumnya dieja secara salah Evius), gandum, Bacchus.- diperbaiki: Secara aktif, seperti Horace yang tidak dapat didamaikan, CM., 1, 3, 22; 'Memperbarui,' 'memulihkan' 'membangkitkan kembali. " Jadi, Ov. Met., 1, 11, dari Bulan memperbaharui tanduk baru. - adsonat: 'chimes in. "


103. Testis adalah setiap ayah saat ini, jujur diungkapkan Ov. Her., 16, 291: Jika kekuatan dalam gulungan benih. " "Jika kita memiliki satu percikan kedewasaan leluhur kita hidup di dalam kita" (Coninglon).

104. LAME: backboneless, '' marrowless. " COMP. - air liur: Ludah adalah 'bodoh bodoh serta air mata.

105. Dalam kondisi basah itu impoten dan cepat: 'Impoten Anda dan swift-drivel Anda pergi. "

98

106 atau pemogokan meja, dll.: Pluteos, yang biasa disebut 'meja', adalah, menurut scholiast, papan belakang lucubratoria sampah, atau sofa belajar, seperti Augustus yang dimanjakan di Suet. 78 Agustus; COMP. v. 53.  'Pria itu berbaring di sofa setelah makan, dengan lesu mengeluarkan ayat-ayat ini, tanpa tenaga fisik atau bahkan gerakan ketidaksabaran' (Coninglon). Persius meremehkan penyelesaian artistik, karena ia telah menarik kesimpulan moral yang berlebihan.- demorsos: digigit dengan cepat. " Dan tampil berurutan | Kepala scaberet sering hidup dan menggigit kukunya Hor. Sabtu, 1, 10, 70.

Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun