Hukum diterima oleh seluruh masyarakat yang telah dibuat dan disahkan. Hukum dibuat dengan tujuan untuk dapat memelihara ketertiban masyarakat, menciptakan perdamaian dan keadilan bagi setiap masyarakat, dan juga dapat memberikan perlindungan kepada masyarakat untuk melindungi kepentingannya.
Meskipun Republik dan Hukum memiliki banyak kesamaan, mereka yang datang ke Hukum setelah membaca Republik mungkin akan terkejut dengan apa yang mereka temukan sejauh teks-teks ini berbeda dalam isi dan gaya. Dalam hal gaya, Hukum adalah dari kualitas sastra yang jauh lebih rendah daripada mahakarya Plato, Republik. Ini sebagian merupakan hasil dari fakta bahwa Undang-undang mengatur rincian hukum dan kebijakan pemerintah, sedangkan Republik tidak; alih-alih Republik berfokus pada politik dan etika pada tingkat yang jauh lebih umum. Lebih jauh, tidak seperti karya-karya Plato yang lain, karakter Socrates tidak jelas dalam Hukum.
Beralih sekarang ke konten, di Republik, Socrates mengembangkan kota yang ideal, yang disebut sebagai Callipolis (harfiah, kota yang indah atau mulia). Callipolis terdiri dari tiga kelas: kelas pekerja besar petani dan pengrajin, kelas militer terdidik, dan sejumlah kecil filsuf elit yang akan memerintah kota. Kelas militer dan penguasa disebut "penjaga", dan mereka tidak akan memiliki hak milik pribadi. Memang, mereka akan memiliki semua kesamaan termasuk wanita, pria, dan anak-anak. Tidak seperti di Callipolis, kepemilikan pribadi diizinkan di seluruh Magnesia dan kekuatan politik menyebar ke seluruh kota. Struktur politik Callipolis mengamankan perilaku yang benar dari semua warga negara. Namun, karena kebajikan lengkap melibatkan pengetahuan, yang hanya dimiliki oleh para filsuf, para non-filsuf hanya dapat memperkirakan kebajikan. Dengan kata lain, Undang-undang tersebut tampaknya mengungkapkan lebih banyak optimisme daripada Partai Republik mengenai kemampuan rata-rata warga negara untuk berbudi luhur.
Ini membuat pembaca bertanya-tanya apa yang bisa menjelaskan perbedaan nyata ini. Meskipun banyak jawaban yang berbeda telah disajikan, jawaban yang paling umum adalah bahwa teks-teks tersebut ditulis untuk dua tujuan yang berbeda. Republik mewakili visi ideal utopia politik Plato, sedangkan Hukum mewakili visinya tentang kota terbaik yang dapat dicapai mengingat kekurangan sifat manusia. Aristoteles, misalnya, berpendapat bahwa Republik dan Hukum memiliki banyak kesamaan, tetapi Hukum menawarkan sistem yang lebih mampu untuk diadopsi secara umum (Politics2.6.1265a-b).
Dalam Hukum, karya terakhir Plato, filsuf kembali sekali lagi ke pertanyaan tentang bagaimana masyarakat harus diatur. Tidak seperti perlakuan sebelumnya di Republik, bagaimanapun, Undang-undang tersebut tampaknya kurang memperhatikan seperti apa kemungkinan negara bagian yang terbaik, dan lebih pada proyek merancang bentuk pemerintahan yang benar-benar praktis, jika tidak ideal. Para pendiri komunitas yang digambarkan dalam Undang-undang itu menyibukkan diri dengan detail empiris tata negara, membuat aturan untuk memenuhi banyak kemungkinan yang cenderung muncul di "dunia nyata" urusan manusia. Sebuah karya yang sangat panjang dan kompleks, memuat sekitar 345 halaman Stephanus, Hukum belum selesai pada saat kematian Plato. Menurut Diogenes Laertius (3.37), itu dibiarkan tertulis pada tablet lilin.
Menurut Plato, hukum adalah suatu aturan yang disusun berdasarkan banyak pertimbangan sehingga disusun dengan sebaik-baiknya dan teratur. Karena aturan yang telah dibuat, akan digunakan untuk menjalankan kehidupan bernegara. Sifat negara hukum itu mengikat baik masyarakat maupun negara yang menggunakan hukum itu.
Republik mewakili visi ideal Plato tentang utopia politik, sedangkan Hukum mewakili visinya tentang kota yang paling mudah diakses mengingat kekurangan sifat manusia. Aristoteles, misalnya, berpendapat bahwa Republik dan Hukum memiliki banyak kesamaan, tetapi Hukum menawarkan sistem yang lebih diterima secara universal, dan Magnesia dikatakan sebagai kota terbaik kedua, kota ideal di mana wanita, anak-anak, dan properti. menjadi kerasukan. Selain itu, interpretasi
ini menjelaskan mengapa undang-undang tersebut lebih rinci daripada kegiatan sehari-hari Republik. Karena Callipolis adalah utopia yang tidak dapat dicapai, tidak ada gunanya membahas kebiasaan secara rinci, tetapi karena Magnesia dapat dicapai, itu adalah proyek yang berharga.
Untuk membela intoksikasi moderat, orang Athena menawarkan penjelasan tentang pendidikan dan psikologi moral. Dengan pendidikan, Athena tidak berarti keterampilan teknis, tetapi hal-hal yang membawa seseorang pada kebajikan. Sebagian besar pendidikan dirancang untuk menanamkan pada warga negara perasaan yang benar sehingga mereka merasakan naik turunnya hal yang benar. Sama seperti praktik sederhana, menakutkan dan memuakkan dari orang biasa dapat membantu menumbuhkan perasaan yang benar tentang rasa sakit, minum berlebihan dapat membantu orang biasa menumbuhkan perasaan senang yang benar. Idenya adalah bahwa seseorang dapat belajar untuk menolak kesenangan dan keinginan negatif hanya dengan mengekspresikannya. Pesta minum yang diawasi menawarkan cara yang aman dan murah untuk melakukan ini.
Pada mulanya di kalangan filsuf dalam studi hukum pad abad ke 21 Banyak yang mempelajarinya. Banyak yang mempelajari gagasan filosofis dalam undang undang tersebut dalam kurun waktu seperti prinsipnya bahwa kekuasaan yang absolut pasti korup Dan tidal Ada seorangpun yang terkecuali dari supermasi hukum. Dimana sudah multi Ada perkembangan secara significant dalam hukum termasuk penekanan pada rezim campuran, dengan system pidana yang bervariasiserta kebijakan perempuan dimiliter Dungan upayanya yang bedasarkan teologi rasional. Plato hanya mengambil sebuah idenya sebagai hukum yang dimana harms menggabungkan persuasive sion Dan paksaan. Plato juga meyakinkan warga Negara Dungan mengikuti code hukum yang berlaku pada setiap undang undang yang memiliki pembukaan yang menawarkan alas an mengapa seseorang harms mematuhinya Dan melaksanakannya Dungan baik.akan tetapi paksaan datang dalam bentuk hukuman yang melekat pada hukum jika persuasi yang gagal Dan motivasi kepatuhan. Â
Selain itu, dalam Hukum Plato membela beberapa posisi yang muncul dalam ketegangan dengan ide-ide yang diungkapkan dalam karya-karyanya yang lain. Mungkin perbedaan terbesar adalah bahwa kota ideal dalam Konstitusi jauh lebih demokratis daripada kota ideal di Republik. Perbedaan penting lainnya termasuk tampaknya menerima kemungkinan kelemahan kehendak (akrasia)---posisi yang ditolak dalam karya-karya sebelumnya dan memberikan otoritas lebih kepada agama daripada yang diharapkan para pembaca Euthyphro. Dengan mengeksplorasi perbedaan yang nyata ini, siswa Plato dan sejarah filsafat akan memperoleh pemahaman yang lebih bernuansa dan kompleks tentang ide-ide filosofis Plato.
