Analisis Buku Klasik "The Satire"

Tidak ada perawatan yang memuaskan dari subjek ini yang dapat saya akses. Kamus-kamus Yunani dan Latin sangat berbeda satu sama lain dan dengan pihak berwenang. Pemeriksaan tampaknya berasal dari tali dimana balok tidak ditangguhkan-AG, tetapi dari AP. Lihat Isidor.,  Orig., 16, 23, dan comp. thong (ammentum). Tambahkan Lueil. 16, 14 (L. Johnson). Eustathius's menunjuk ke pivot (ujung pisau) sebagai makna pertama dari skala.

8-12. Distribusi yang diikuti adalah distribusi Jahn (1843), yang memberi keinginan ( ayat 11 ) kepada lawan bicaranya. Wacana menyentak dan menginterupsi diri sendiri seharusnya menjadi ciri dari tawa petulante limpa. Apa gunanya berkonsultasi dengan Roma? Jika ada setiap orang, saya bisa mengatakan apa? Jika mungkin? Saya pasti dapat, ketika saya menjadi mempertimbangkan berapa usia kita, bagaimana kita gram dan semua cara ayah-langkah hidup kita, sejak zaman "commoneys" dan "gang gang." Manjakan saya. Itu tidak mungkin. Apa yang harus saya lakukan? Tidak ada? Tetapi aku adalah seorang yang suka tertawa dengan limpa yang cakep. "

8. Untuk Roma, siapa yang tidak? Predikat yang ditekan harus diberikan dari ruang lingkup umum bagian ini. Kalimat tidak selesai pada hal. 131 (memiliki telinga keledai), karena alasan sederhana    Juvenal tidak menulis bukan dalam perikop itu, tetapi Raja Midas.

80

9. When off-: Sejak kapan setara dengan di sini. G., 567; A., 62, 3, kepala. - " usia tua prematur,  'kehilangan kesegaran muda." Sepanjang sindiran ini, si penyair mencambuk usia tua, seperti yang diamati oleh para komentator. Jadi di sini, dan 22. 26. 56. 79. Kepala serigala 'bukan mahkota kemuliaan, tetapi sebuah tanda pesta pora; perut bundar yang adil, 'yang tidak tidak adil dalam keadilan lansia, tidak lain adalah perut yang sombong; pundak yang botak bukanlah cermin kehormatan, melainkan cermin penghinaan; Singkatnya, tidak ada orang bodoh seperti orang tua bodoh. " Apakah Persia sangat parah pada pria yang digunakan '; dan moralisasi yang terpengaruh dari para pemuda yang telah melewati masa muda mereka sebelum mereka punya waktu untuk melupakan permainan masa kanak-kanak, mendorongnya ke sindiran. Pada hipotesis Neronian, Juvenal sedang berusaha untuk menyamar sebagai orang tua.- ini mengancam jiwa, cara hidup asam. " Ini adalah bentuk Yunani yang disebut Yunani. Penulis yang baik sangat berhati-hati dalam menambahkan atribut ke infinitif dan tidak lebih dari itu, ini sangat penting. Ketahui V. Anda 27 ; Senyumku, hlm. 122 ; akan, 5, 53 ; Kebijaksanaan kita, 6, 38, tidak dapat diterjemahkan secara harfiah ke dalam bahasa dari mana mereka seharusnya ditiru. Infinitif pembibitan ( 3, 17 ) termasuk kategori yang berbeda.

10. Kacang: Setara modern adalah 'kelereng. " Permainan yang sangat bertahan. (Lihat : 3, 50 ). Hampir tidak perlu membuktikan    menyingkirkan hal-hal kekanak-kanakan seperti itu berarti menjadi seorang pria. Beri kacang, malas | favorit; cukup panjang | bermain dengan kacang, Carull. 61, 127-9.

11. legal Tentang accusative, lihat G., 329, R. 1; A., 52, 1, c. Ketidakfleksibelan saudara - saudara adalah pepatah. Karena kedudukan hukum paman dari pihak ayah, yang sering menjadi wali, maka pamannya bukanlah pamannya, yang merupakan tipe keparahan. Jadi paman kejam dari balada 'anak-anak di hutan adalah saudara laki-laki ayah.

12. Apa yang harus saya lakukan? G. 258; A., 57, 6 dan: (Aku tahu kamu ingin aku tidak melakukan apa-apa), tetapi '(Aku tidak bisa diam), "Aku lahir dengan tertawa." - petulante secara harfiah,' diberikan untuk menyeruduk, karenanya, " canda saucy'- : kursi tawa.- pakaian: sesuatu yang substantif, mungkin dibangun oleh Persia berdasarkan analogi minum yang keliru berkepanjangan,  dll. COMP. glutto, 5, 112 ; wortel, 5, 176.  Hermann, mengikuti Heindorfs 81 membuat tawa dan kata kerja, dan membaca, lalu berikutnya-Maaf, saya tidak mau; Tapi apa yang saya bercanda petulante-tertawa, 'Kalau begitu-permisi-saya lebih suka tidak-apa yang harus saya lakukan? -Aku tidak bisa menahannya - limpa saya terlalu banyak bagi saya untuk-1 harus tertawa. ' Jahn (1868), mengambil, lalu-Maaf, saya tidak mau, tetapi tidak melangkah lebih jauh.

13-23. Baterai terbuka. Wright dan syair-penulis prosa tidak peduli apa pun kecuali tepuk tangan. Mengikuti gambar yang jelas dari pembacaan populer.

13. Kami menulis Comp tertutup. tidak terlatih, dll. Hor. Ep., 2, 1, 117.- shut: 'arrival in the Closet "(Gifford's Baviad), dan diusahakan untuk menunjukkan karakter artifis dari komposisi ini berbeda dengan hasil pengemis. Dugaan Markland yang cerdik, angka yang terpendam, tidak perlu. Heiur. mengagumi Markl., tetapi tetap sebagai nomor akusatif Yunani - angka: 'puisi' gratis = kaki bebas,  kaki, kaki-lepas, '' prosa, kebebasan berbicara.

14. The 'luas,' 'megah yang besar.' Hebat selalu digunakan dengan niat, yang terkadang gagal diberikan oleh kata "besar" kita. Lihat 1, 68 ; 2, 42 ; 3, 45.  55 ; 5, 7.  186 ; 6, 22. - paru-paru: 'sesuatu yang cukup luas untuk membuat paru-paru bernafas terengah-engah dalam ucapan itu. " Jahn (1868) membaca lebih banyak untuk itu; yang tidak begitu kuat.- dari praelargus, hamparan kata sifat kepenuhan (G., 373, R. 6: A., 50, 3, b); praelargus = luas.