PHIL. Apa maksudmu, Hylas, oleh PHENOMENA?
HYL. Maksud saya penampilan yang saya rasakan oleh akal sehat saya.
PHIL. Dan penampilan yang dirasakan oleh akal, bukankah itu ide?
HYL. Saya sudah memberi tahu Anda ratusan kali.
PHIL. Oleh karena itu, untuk menjelaskan fenomena, adalah, untuk menunjukkan bagaimana kita sampai terpengaruh oleh ide-ide, dengan cara dan urutan di mana mereka tercetak pada indera kita. Bukan?
HYL. Ini.
PHIL. Sekarang, jika Anda dapat membuktikan filsuf mana pun telah menjelaskan produksi satu gagasan dalam pikiran kami dengan bantuan MATTER, saya akan selamanya menyetujui, dan melihat semua yang telah dikatakan menentangnya sebagai bukan apa-apa; tetapi, jika Anda tidak bisa, sia-sia untuk mendesak penjelasan fenomena. Makhluk yang diberkahi dengan pengetahuan dan kemauan untuk menghasilkan atau memamerkan ide-ide mudah dipahami. Tetapi Makhluk yang benar-benar miskin dari fakultas-fakultas ini harus mampu menghasilkan gagasan, atau dalam bentuk apa pun untuk memengaruhi kecerdasan, ini yang tidak pernah saya mengerti. Ini saya katakan, meskipun kami memiliki beberapa konsepsi positif tentang Matter, meskipun kami tahu kualitasnya, dan dapat memahami keberadaannya, masih jauh dari menjelaskan hal-hal, itu sendiri adalah hal yang paling tidak dapat dijelaskan di dunia. Namun, untuk semua ini, tidak akan berarti para filsuf tidak melakukan apa-apa; karena, dengan mengamati dan menelaah hubungan gagasan, mereka menemukan hukum dan metode alam, yang merupakan bagian dari pengetahuan yang bermanfaat dan menghibur.
HYL. Lagipula, mungkinkah Tuhan akan menipu seluruh umat manusia? Apakah Anda membayangkan Dia akan membuat seluruh dunia percaya akan keberadaan Materi, jika tidak ada hal seperti itu?
PHIL. Agar setiap pendapat epidemi, yang timbul karena prasangka, atau hasrat, atau kesembronoan, dapat diperhitungkan kepada Allah, sebagai Penulisnya, saya yakin Anda tidak akan menegaskannya. Pendapat apa pun yang kita bapai pada-Nya, itu pasti karena Dia telah menemukannya kepada kita melalui wahyu supernatural; atau karena sangat jelas bagi kemampuan alamiah kita, yang dibingkai dan diberikan kepada kita oleh Tuhan, sehingga mustahil kita menahan persetujuan kita darinya. Tapi di mana wahyu itu? atau di mana bukti yang memeras kepercayaan Materi? Tidak, bagaimana kelihatannya, Materi, DIAMBIL UNTUK SESUATU YANG BERBEDA DARI APA YANG KAMI PERSEPSI DENGAN SENSES KAMI, dianggap ada oleh seluruh umat manusia; atau memang, oleh siapa pun kecuali beberapa filsuf, yang tidak tahu akan seperti apa mereka? Pertanyaan Anda mengandaikan poin-poin ini jelas; dan, ketika Anda telah membersihkannya, saya akan berpikir saya berkewajiban untuk memberi Anda jawaban lain. Sementara itu, biarlah cukup aku memberitahumu, aku tidak mengira Tuhan telah menipu umat manusia sama sekali.
HYL. Tapi yang baru, Philonous, yang baru! Di situlah letak bahayanya. Gagasan baru harus selalu didiskontokan; mereka meresahkan pikiran pria, dan tidak ada yang tahu di mana mereka akan berakhir.
PHIL. Mengapa penolakan gagasan yang tidak memiliki dasar, baik dalam arti, atau dalam alasan, atau dalam otoritas Ilahi, harus dianggap meresahkan kepercayaan pendapat seperti yang didasarkan pada semua atau semua ini, saya tidak bisa membayangkan. inovasi dalam pemerintahan dan agama berbahaya, dan harus diabaikan, saya sendiri bebas. Tetapi adakah alasan yang sama mengapa mereka harus berkecil hati dalam filsafat? Membuat apa pun yang diketahui yang tidak diketahui sebelumnya adalah inovasi dalam pengetahuan: dan, jika semua inovasi seperti itu dilarang, manusia akan membuat kemajuan penting dalam seni dan sains. Tetapi bukan urusan saya untuk meminta hal-hal baru dan paradoks. kualitas yang kita rasakan tidak ada pada objek: kita tidak boleh memercayai indera kita: kita tidak tahu apa-apa tentang sifat asli dari segala sesuatu, dan tidak pernah dapat diyakinkan bahkan dari keberadaannya: warna dan suara yang nyata tidak lain adalah tidak diketahui pasti angka dan gerakan: gerakan itu sendiri tidak cepat atau lambat: ada dalam tubuh ekstensi mutlak, tanpa besaran atau angka tertentu: sesuatu yang bodoh, tanpa pertimbangan, dan tidak aktif, beroperasi pada roh: partikel terkecil dari suatu tubuh mengandung bagian-bagian yang tak terhitung jumlahnya yang tak terhitung jumlahnya: ---ini adalah hal-hal baru, ini adalah gagasan-gagasan aneh yang mengejutkan penilaian tulus dari semua umat manusia; dan pernah diakui, mempermalukan pikiran dengan keraguan dan kesulitan yang tak ada habisnya. Dan bertentangan dengan ini dan inovasi sejenisnya saya berusaha untuk membuktikan Common Sense. Memang benar, dalam melakukan ini, saya mungkin diwajibkan untuk menggunakan beberapa AMBAGES, dan cara berbicara tidak umum. Tetapi, jika konsep-konsep saya pernah dipahami secara menyeluruh, apa yang paling unik di dalamnya akan, pada dasarnya, ditemukan tidak lebih dari ini. --- sama sekali mustahil, dan kontradiksi yang jelas, untuk mengandaikan setiap makhluk yang tidak berpikir seharusnya ada tanpa dirasakan oleh Pikiran. Dan, jika gagasan ini tunggal, itu memalukan seharusnya demikian, pada saat ini, dan di negara Kristen.
