Pertanyaan tentang Fenomena

Apakah keberatan ini berdiri? Tidak. Peristiwa individual dalam bentuk spesifiknya tidak berulang. Setiap perang memiliki keunikan tersendiri. Tetapi dalam keunikan tragedi sosial dan psikologis ini selalu ada sesuatu yang umum: perang adalah perang!

Ada dua jalan menuju kognisi umum. Pikiran teoretis muncul dengan mengabstraksi dari individu, kebetulan, hingga perumusan konsep yang mencerminkan esensi. Ada juga jalan lain menuju pengetahuan umum. Hal ini terletak dengan menemukan peristiwa individual yang paling khas yang, betapa pun uniknya, langsung, seolah-olah, mewakili sang jenderal, yang diperintah oleh hukum. Ini adalah individu "khas". 

Inilah cara kekuatan pemikiran kreatif imajinatif yang bersifat generalisasi dan kreatif beroperasi di bidang seni, di mana gambar yang benar-benar artistik mengekspresikan ciri khas melalui individualisasinya. Sesuatu yang sintetik di antara kedua jalan ini terjadi dalam sains sejarah, di mana yang diperintah oleh hukum diungkapkan baik dalam bentuk prinsip-prinsip teoretis dan juga oleh deskripsi artistik indah dari peristiwa "hidup" yang kadang-kadang dicapai oleh sejarawan berbakat.

Hukum sebagai hubungan umum dan esensial. Kehidupan telah secara konstan membujuk manusia proses yang bekerja di dunia bukan sekadar amukan kekuatan-kekuatan unsur kekacauan. Alam semesta memiliki "kode hukum" -nya. Di mana-mana ada tatanan tertentu di dunia: planet-planet bergerak dengan pola yang benar-benar tidak berubah dan tidak peduli berapa lama malam itu selalu diikuti oleh siang; yang muda menjadi tua dan meninggalkan kehidupan ini dengan kebutuhan yang tak terhindarkan dan digantikan oleh bayi yang baru lahir. 

Burung-burung yang bermigrasi terbang ke utara di musim semi dan kembali ke selatan setiap musim gugur. Betina melahirkan domba, kuda betina, dan sebagainya. Tidak pernah ada kasus semangka yang tumbuh dari biji atau waktu tiba-tiba mengalir mundur dan musim dingin setelah musim semi. Mematuhi hukum gravitasi yang sama, gossamer mengapung dan menyebabkan merosot. 

Singkatnya, segala sesuatu di dunia, mulai dari gerak bidang fisik, partikel elementer, atom, dan kristal, hingga sistem kosmik raksasa, peristiwa sosial, dan ranah pikiran, mematuhi hukum-hukum tertentu. Semuanya terikat pada kerangka kerja tertentu, seperti baja dalam cetakannya.

Menurut gagasan idealis religius, segala sesuatu di dunia mengikuti "pelayaran" yang dipetakan oleh Allah, hukum abadi yang memandu segala sesuatu sesuai dengan kehendak Yang Mahakuasa. 

Secara umum, ada kecenderungan untuk mengidentifikasi hukum alam semesta dengan Tuhan; dunia kemudian dilihat sebagai diperintah oleh Tuhan dan hukum. Ini berarti hukum dipersonifikasikan dan menyerupai kekuatan Allah yang rasional dan menciptakan tatanan. Dan memang, kita berbicara tentang hukum yang memandu semua peristiwa, tanpa berpikir suatu kekuatan supernatural, beberapa pendorong yang mahakuasa, memegang kendali semua peristiwa di alam semesta. 

Menurut Hegel, proses alami mematuhi hukum tertentu yang mewakili hubungan rasional dan non-material. Ini adalah idealisme objektif. Para filosof lain percaya hukum sains muncul hanya karena cinta kebiasaan manusia terhadap ketertiban. Ini adalah konsepsi idealis subyektif.

Kehidupan dunia diatur bukan secara eksternal, bukan oleh kekuatan yang berdiri di atasnya, tetapi dengan sendirinya. Ini adalah sistem pengaturan diri yang sangat rumit dan tak terhingga.

Apa yang kita maksudkan ketika kita menggunakan kata "hukum"? Hukum yuridis diundangkan oleh negara untuk mengatur, untuk mengontrol hubungan antara individu anggota masyarakat. Standar moral yang berakar pada cara orang dibesarkan juga merupakan faktor dalam pola pengendalian diri manusia. Fenomena alam, masyarakat dan kesadaran, diatur atau diatur oleh undang-undang yang tidak diciptakan oleh siapa pun. Mereka ada secara objektif. Ketika kita berbicara tentang hukum alam semesta yang ada dalam benak kita, ada keteraturan tertentu dalam kedatangan berbagai peristiwa.