Pertanyaan tentang Fenomena

Penting dalam teori dan praktik untuk memahami dialektika individu, khusus dan umum. Tidak sia-sia seluruh sejarah filsafat berkisar pada pertanyaan ini. Untuk memahami fenomena yang terpisah, kita harus mengeluarkan mereka dari hubungan umum mereka dan memeriksanya secara analitis. Tetapi pernyataan fakta individu belum pengetahuan. 

Orang-orang kadang-kadang berkata, "jika Anda mengenal satu orang, Anda tahu semuanya", tetapi ini tidak benar. Individu hanya dapat dipahami melalui umum dan sebaliknya. 

Berkat mesin psikofisiologis, linguistik, dan logis dari universalisasi, pemikiran ilmiah menyerap segala sesuatu dengan semangat generalisasi, di mana semua yang individu menguap dan digantikan oleh yang impersonal dan yang secara umum signifikan. Tetapi untuk menjadi sukses dalam praktik seseorang harus tahu tidak hanya umum tetapi juga individu yang membentuk satu kesatuan dengannya.

Sains berkaitan dengan generalisasi dan beroperasi dengan konsep-konsep umum. Ini memungkinkannya untuk membuat undang-undang dan dengan demikian mempersenjatai praktik dengan kemampuan untuk memprediksi. Inilah kelebihannya. Tapi itu juga kelemahannya, yang bisa dikompensasi oleh pemikiran biasa dan artistik. Segala sesuatu individu artinya jika dilihat dari pemikiran ilmiah. 

Ketika pemikiran ilmiah menembus realitas, semua keragamannya yang kaya dan tak terbatas hilang begitu saja dan warna-warnanya yang indah memudar. Aliran hidup tersedak dalam keheningan meditasi. Kepenuhan yang memancarkan kehangatannya pada kita dan diatur dalam gambar-gambar yang menarik dan menyenangkan yang tak terhitung banyaknya dipecah menjadi bentuk dan diagram yang dipotong-dan-dikeringkan.

Individu lebih kaya daripada umum: umum sebagai hukum sempit dan skematis. Hanya dengan analisis dan pertimbangan yang matang dari individu dan khusus melalui pengamatan dan eksperimen, hukum sains dapat diperluas secara mendalam dan dibuat lebih konkret. Orang yang tidak memiliki hasrat untuk individu gagal memahami realitas yang sebenarnya. Pikiran kreatif tidak mengizinkan stereotip, tidak ada tongkat sihir yang dapat digunakan di mana-mana dengan cara yang sama, tanpa memperhitungkan aspek individual dari peristiwa.

Jika individu diabaikan, pengetahuan kita tentang umum dan tertentu terputus-putus di mana ciri-ciri individu merupakan aspek penting dari objek yang diberikan, apakah itu revolusi sosial, sebuah bangsa, atau seseorang. Dengan demikian konsep "manusia" gagal untuk mencerminkan fitur individu yang tak terhitung jumlahnya yang merupakan karakteristik dari setiap orang tertentu. 

Prinsip individualisasi penting tidak hanya dalam seni, yang tidak dapat ada tanpanya, tetapi juga dalam sains, dan khususnya dalam praktik. Sebagai contoh. ilmu-ilmu yang berkaitan dengan kemanusiaan tidak dapat mengabaikan fakta dalam rincian struktur anatomi mereka dan fungsi berbagai organ, dalam komposisi kimia otak, darah, otot, dan kulit mereka, dalam reaksi organisme terhadap obat-obatan dan tak terhitung jumlahnya. pengaruh lain, dalam jenis pengaturan suhu, kepekaan terhadap rasa sakit dan kebutuhan akan makanan, orang-orang sangat unik.

Saat menentukan kecepatan rata-rata molekul gas, kami tidak menyelidiki perilaku masing-masing molekul yang terpisah. Tidak ada yang khawatir tentang depersonalisasi mereka. Dalam mekanika kuantum, misalnya, berbeda dari mekanika klasik, pada dasarnya mustahil untuk melacak setiap partikel secara terpisah dan karenanya membedakannya. 

Jadi ada alasan bagus bagi kita untuk mengatakan dalam mekanika kuantum partikel kehilangan "individualitas" mereka. Dan individualitas seperti itu barangkali tidak banyak berdampak pada sains atau praktik. Tetapi dalam kedokteran, misalnya, itu masalah yang sangat berbeda. 

Dokter memperlakukan bukan manusia pada umumnya, tetapi seseorang yang menderita beberapa penyakit tertentu, seseorang dengan ciri-ciri individu yang unik, sering terpesona oleh kekhasan mental dan tubuh yang rumit, yang sangat penting bagi esensi kasus. Satu dan penyakit yang sama sering secara mengejutkan dimodifikasi pada pasien yang berbeda dan karenanya menuntut pendekatan yang sangat individual.