Yang nyata dan yang mungkin. Proses pembangunan selalu terhubung dengan berlalunya yang mungkin menjadi nyata. Segala sesuatu yang ada secara ketat dan terus-menerus dikendalikan oleh hukum kekekalan materi: tidak ada yang bisa datang dari ketiadaan. Yang baru harus memiliki tempat di yang lama. Sumber-sumber masa depan terletak pada masa lalu dan masa kini. Orang yang ada dalam realitas didahului oleh potensinya, oleh apa yang diberikan dalam embrio. Segala sesuatu muncul dari apa yang ada sebagai kemungkinan tetapi bukan sebagai kenyataan. Seorang anak hanya memiliki kapasitas atau kemungkinan nyata dari pemikiran rasional, tetapi kemungkinan belum terealisasi. Anak belum mampu melakukan tindakan rasional.
Melalui kategori-kategori dari yang mungkin dan pemikiran yang sebenarnya meliputi fakta materi itu aktif, ia terus-menerus memperoleh bentuk-bentuk eksistensi yang semakin banyak, mengubah dirinya dari beberapa bentuk ke bentuk lain, bergerak dari satu keadaan ke keadaan lain, yang dimilikinya. jumlah tak terbatas dari berbagai potensi. Kemungkinan bukanlah "properti tertentu yang tidak ada", melainkan realitas yang ada dalam cara tertentu. Sebagai contoh, kemungkinan perang yang disesalkan menyebabkan pergerakan kekuatan material dan spiritual masyarakat yang sedemikian besar sehingga salah jika merampas kemungkinan status keberadaan nyata ini. Di sisi lain, prospek yang cerah dan penuh harapan dapat memiliki kekuatan produktif yang tidak sedikit (atau bahkan lebih) dan karenanya, keberadaan. Dengan demikian, "keberadaan sebagai suatu kemungkinan" adalah bidang realitas independen dalam haknya sendiri.
Dunia material menyerupai ladang tanpa batas yang ditaburkan dengan berbagai benih kemungkinan, yang tidak dibawa ke dunia oleh kekuatan supernatural apa pun, tetapi muncul dan ada di sana, mengekspresikan gerak diri dan pengembangan diri realitas. Akibatnya, kategori yang sebenarnya mencakup semua kemungkinan karena tidak ada tempat lain untuk itu, kecuali dalam kenyataan. Segalanya mungkin adalah mungkin karena ia ada dalam kenyataan sebagai cikal bakal sesuatu yang lain, sebagai orientasinya pada masa depan, pada perubahan, transformasi menjadi sesuatu yang lain. Ketika kita berbicara tentang kemungkinan, kita memikirkan beberapa "permulaan" yang mungkin sangat kecil dari sesuatu, yang terletak di dalam apa yang memiliki kemungkinan, yaitu, dalam realitas konkret. Awal ini juga terdiri dari program apa yang belum ada dalam apa yang ada. Oleh karena itu, pada kenyataannya dalam arti luas yang kami maksudkan adalah yang mungkin, proses penciptaan yang baru, dan keberadaannya di semua tingkat kesempurnaan, yaitu, tindakan semua kekuatan nyata di alam semesta: alam di semua keagungan formasi material dan informasi-energi, properti dan hubungan, sejarah dunia dengan semua peristiwa dan tabrakan skala kecil atau besar yang tak terhitung jumlahnya, manusia dengan pikirannya yang canggih, dan budaya material dan spiritual masyarakat dalam hubungan timbal balik mereka. Realitas menerima baik internal maupun eksternal, esensial dan fenomenal, hukum-diatur dan kebetulan, individu, umum dan khusus, sebab dan akibat, potensi, realisasi dan apa yang telah direalisasikan. Realitas, sampai pada taraf yang telah dipahami oleh manusia, diekspresikan dalam keseluruhan sistem konsep sains, filsafat dan budaya yang tak berkesudahan secara keseluruhan.
Sambil menekankan kesatuan kemungkinan dan kenyataan, dimasukkannya sang pembentuk ke dalam yang terakhir, kita pada saat yang sama harus mengingat perbedaan mereka atau bahkan polaritasnya. Kemungkinan sesuatu belum menjadi kenyataan dan mungkin tidak pernah ditakdirkan untuk menjadi sesuatu yang sejenis. Kategori kemungkinan mengungkapkan fakta suatu fenomena sudah mulai ada tetapi belum memperoleh bentuknya yang sempurna. Karenanya, kemungkinan adalah satu kesatuan keberadaan dan bukan keberadaan. Pengembangan adalah proses generasi pos sibilities dan konversi salah satunya menjadi kenyataan. Apa yang menjadi hanya menuju ke arah keberadaan dan dalam pengertian ini belum ada. Pada saat yang sama, setelah dimulai, itu sudah ada. Sampai sekarang ini hanyalah "prospek" keberadaan.
Kemungkinan yang paling menyenangkan kita dalam keajaiban anak. Pemuda juga penuh dengan janji. Tetapi tidak untuk apa-apa kita kadang-kadang mengatakan tentang keajaiban masa depan mereka sering tertinggal di masa lalu. Begitulah hidup ini. Hanya ketika ia tumbuh anak mengungkapkan sepenuhnya esensi manusia, kemungkinannya. Hanya orang yang matang yang tahu pasti apa yang ia mampu, yang kemungkinannya ternyata nyata dan apa yang ada di belakangnya sebagai harapan sia-sia dan impuls sia-sia. Dia berdiri di hadapan hakim yang mengatur kesadaran kita masing-masing, dan harus menjawab berapa banyak dari apa yang dikandung di masa muda telah tercapai dalam kenyataan. Dan tidak berarti semua orang puas dengan prestasinya. Banyak dari mereka yang tampak begitu menjanjikan ternyata adalah orang-orang biasa. "Bakat" saja tidak dapat dianggap sebagai dunia batin sejati seseorang. Jadi kita seharusnya tidak pernah menyajikan sebagai kenyataan yang belum ada hanya sebagai kemungkinan. Kemungkinan yang mengilhami dari pengetahuan yang merangkul semua dunia adalah jauh dari realisasinya.
Dalam pengertian yang lebih sempit dan lebih kategororial, realitas dianggap sebagai kemungkinan terwujud, sesuatu yang telah muncul, muncul, diaktualisasikan, yang hidup dan bertindak. Sehubungan dengan kemungkinan sebagai potensi, realitas adalah kemungkinan yang diwujudkan dan dasar untuk munculnya kemungkinan baru. Konsekuensinya, kenyataan jauh lebih kaya daripada kemungkinan karena kenyataan itu tidak hanya terdiri dari semua bentuk dan tahapan pembentukannya, tetapi juga setiap hasil proses. Semua pengaruh masa lalu pada pengembangan proses ini di masa depan terdiri dari keadaan yang telah dicapai pada saat ini.
Kemungkinan adalah kecenderungan atau kecenderungan perkembangan kenyataan aktual yang belum tersirat. Ini adalah masa depan di masa sekarang, besok di hari ini. Realitas adalah dunia kemungkinan dan dunia realisasi, dan di antara mereka terletak proses konversi potensi menjadi realitas aktual.
Konsep realitas juga digunakan dalam arti manifestasi penuh dari beberapa properti atau atribut. Sebagai contoh, seseorang yang menjalani kehidupan yang penuh, kreatif, dan dibimbing oleh impuls mulia, yang membawa cahaya, kehangatan, dan kebaikan kepada orang lain, sering dikatakan menjalani kehidupan yang nyata, dan tidak hanya tumbuh-tumbuhan.
Realitas tidak selalu sama dengan yang ada. Realitas adalah keberadaan yang dibenarkan oleh kepenuhan dan kejelasan maksimum dari manifestasi esensi yang kaya. Karena itu, dalam kehidupan, ada berbagai tingkat manifestasi realitas. Tidak semua yang ada adalah nyata dalam arti istilah yang tertinggi.
Alam semesta tidak mengandung apa pun yang tidak ada sebagai kemungkinan atau kenyataan atau tidak dalam perjalanan dari satu ke yang lain. Kemungkinan mendahului kenyataan dalam waktu. Tetapi kenyataan, sebagai hasil dari perkembangan sebelumnya, secara bersamaan merupakan titik tolak untuk pengembangan lebih lanjut. Kemungkinan muncul dalam realitas yang diberikan dan diwujudkan dalam yang baru.
Setiap proses historis mengandung beberapa kemungkinan. Orang-orang berusaha untuk mewujudkannya, tetapi proses itu pada akhirnya mengarah pada keharusan yang tak terhindarkan dan tidak ambigu. Ketika semua kemungkinan yang kontradiktif dikecualikan, lingkaran kondisi selesai, dan muncul realitas tertentu yang tidak bisa menjadi apa pun kecuali apa adanya, maka kemungkinan menjadi atau tidak menghilang. Apa yang telah terjadi dan nyata juga memiliki sifat ketidakmungkinan untuk menjadi sebaliknya. Ini adalah esensi dari keharusan, yang dapat dipahami sebagai realitas yang dikembangkan atau kesatuan kemungkinan dan kenyataan yang sebenarnya. Konversi dari kemungkinan menjadi kenyataan tergantung pada seberapa perlunya untuk memungkinkan kemungkinan ini untuk direalisasikan. Kebutuhan ini dapat meningkat atau menurun sampai titik kelelahan total, tergantung pada kondisi yang berubah.
