Bisakah Sekularisme dan Islam Bekerjasama dalam dunia Akademik?

Kegelisahan di Ruang Kelas

Bayangin gimana ada seorang mahasiswa Muslim yang berada di kelas studi Islam di sebuah universitas. Di satu sisi, dia tuh diajarkan untuk menganalisis Al-Qur’an dan sejarah Islam dengan pendekatan ilmiah yang objektif. Di sisi lain, ia pun ngerasa bahwa pendekatan tersebut seolah-olah buat menjauhkan dirinya dari nilai-nilai keimanan yang selama ini dia pegang teguh. Pertanyaannya, apakah pendekatan sekular dalam studi Islam benar-benar bertentangan dengan keimanan? Ataukah keduanya bisa berjalan beriringan?

Memahami Sekularisme dalam Konteks Akademik

Dalam pandangan Islam, sekularisme sering dianggap sebagai ide yang lahir dari ketidakpuasan terhadap prinsip-prinsip ilahi, terutama dalam sistem politik dan pendidikan (Nursyahidah et al., 2024). Yusuf Qardhawi, salah satu tokoh kontemporer, menyatakan bahwa sekularisme memisahkan urusan manusia dari urusan Tuhan, yang berpotensi menghilangkan nilai-nilai spiritual dari kehidupan publik (Djamil et al.,2024) . Pandangan ini sejalan dengan klaim bahwa Islam tidak hanya mengatur ibadah ritual, tetapi juga tatanan sosial, ekonomi, dan hukum.

Dalam konteks akademik, sekularisme lebih merujuk kepada pendekatan metodologis yang menekankan pada analisis yang rasional dan objektif, tanpa campur tangan doktrin keagamaan. Pendekatan ini bertujuan buat memahami fenomena keagamaan secara ilmiah, bukan buat menafikan nilai-nilai spiritual. Tidak bisa dipungkiri bahwa pendekatan sekular dalam studi Islam menimbulkan ketegangan bagi sebagian mahasiswa Muslim. Mereka merasa bahwa pendekatan ini mengabaikan aspek spiritual dan keimanan yang menjadi inti dari ajaran Islam. Namun, penting buat disadari nih dengan pendekatan ilmiah tidak bertujuan buat menggantikan keimanan, melainkan buat memperkaya pemahaman kita terhadap ajaran Islam melalui analisis yang mendalam, objektif serta kritis.

Tokoh-Tokoh yang Menjembatani Keduanya

Beberapa pemikir Muslim modern udah berupaya menjembatani antara pendekatan ilmiah dan keimanan. Fazlur Rahman misalnya, dikenal dengan gagasannya tentang pembaruan pemikiran Islam melalui pendekatan historis dan kontekstual terhadap Al-Qur’an. Ia percaya bahwa pendekatan ilmiah bisa banget buat ngebantu umat Islam memahami ajaran agama secara lebih relevan dengan konteks di zaman saat ini.

Sama pula halnya, Mohammed Arkoun yang mengusulkan pendekatan kritis terhadap tradisi Islam dengan memanfaatkan ilmu-ilmu sosial dan humaniora. Ia berpendapat bahwa pendekatan ini dapat membuka ruang dialog yang lebih luas dalam memahami Islam secara komprehensif.

Nasr Hamid Abu Zayd juga ngasih penekanan pentingnya hermeneutika dalam memahami teks-teks keagamaan. Ia percaya bahwa pendekatan ini memungkinkan interpretasi yang lebih dinamis dan kontekstual terhadap ajaran Islam, tanpa harus mengorbankan nilai-nilai keimanan.

Menuju Sinergi antara Sekularisme dan Islam

Mending daripada melihat sekularisme sebagai ancaman, kita bisa nih memandangnya sebagai alat bantu buat memperdalam pemahaman kita terhadap Islam. Pendekatan ilmiah dapat membantu kita menggali makna ajaran Islam secara lebih mendalam, sementara keimanan kita dipake buat memberikan landasan moral dan spiritual dalam proses tersebut. Jadi seperti menjadi pembatas buat pemikiran liar yang udah berlebihan dalam menganalisis apa apa yang ada pada agama. Dengan bekal nilai agama yang matang, tentu kita dapat menjaga diri kita dari pemikiran yang terlalu liar. Maka peran agama tetap menjadi yang terbesar

Sebagai mahasiswa Muslim nih, kita ditantang untuk bersikap kritis dan terbuka terhadap berbagai pendekatan dalam studi Islam, tanpa kehilangan jati diri keimanan kita. Dengan demikian, kita dapat mengembangkan pemahaman yang lebih holistik dan kontekstual terhadap ajaran Islam, yang relevan dengan tantangan zaman.

Membangun Jembatan, Bukan Tembok

Sekularisme dan Islam bukanlah dua kutub yang harus selalu bertentangan kok. Dalam konteks akademik, keduanya dapat saling melengkapi dalam upaya memahami dan mengembangkan pemikiran Islam yang lebih relevan dan kontekstual. Kuncinya terletak pada sikap terbuka, kritis, dan integratif dalam menggabungkan pendekatan ilmiah dengan nilai-nilai keimanan.

Sebagai generasi muda Muslim, yuk kita bangun jembatan antara ilmu dan iman, bukan tembok yang memisahkan keduanya. Dengan begitu, kita dapat berkontribusi dalam mengembangkan studi Islam yang lebih inklusif, dinamis, dan relevan dengan kebutuhan zaman, apalagi buat zaman sekarang.

Referensi:

Djamil, E. C. M., Rahayu, E. G., & Fahreza, F. (2024). Thoroughly Exploring Secularism in an Islamic Perspective: History, Dynamics, and Interpretation of the Qur'an. Bulletin of Islamic Research, 2(1), 1-16.

Mohammed Arkoun, Islam: To Reform or to Subvert?, Saqi Books.

Nasr Hamid Abu Zayd, Rethinking the Qur'an: Towards a Humanistic Hermeneutics, Humanistics.(MDPI)

Nursyahidah, R. A., Nugraha, R., & Muhyi, A. A. (2024). Islamic View On Secularism Through The Methodology Of Maudhu'i Interpretation. Bulletin of Islamic Research, 2(3), 365-384.