Melawan Hoaks dan Kebencian dengan Nilai Profetik

Melawan Hoaks dan Kebencian dengan Nilai Profetik

 

Judul Buku: Komunikasi Profetik dalam Berbagai Perspektif

Penulis: Aan Herdiana dkk.

Penerbit: Rayaz Media

Tahun Terbit: 2025

Jumlah Halaman : 269 halaman

Buku Komunikasi Profetik dalam Berbagai Perspektif ditulis oleh 18 kontributor , termasuk Muhammad Shofi Mubarok, Adnan Yusufi , dan Aan Herdiana . Rayaz Buku ini diterbitkan oleh Media pada tahun 2025. Buku ini mengajarkan kita tentang hikmah kenabian dan menunjukkan bagaimana berkomunikasi dengan meneladani para nabi. Dari sudut pandang teori , praktik , filsafat , seni , administrasi , dan budaya populer , para penulis yang berasal dari berbagai bidang akademik menelaah isu tersebut . Sebagai konsekuensinya , ada rekomendasi bagi komunikator milenial yang mempromosikan praktik verbal yang lebih bermakna , bermoral, dan bermartabat daripada hanya menanggapi berita bohong dan kebencian .

Signifikansi komunikasi kenabian dibahas dalam dua bab pertama buku ini . Terkadang , di era informasi yang serba cepat dan melimpah, komunikasi hanya berfungsi sebagai sarana penyampaian pesan tanpa memperhitungkan dampaknya . Buku ini memandang komunikasi sebagai alat untuk mengubah dunia , dengan tiga prinsip intinya, yaitu humanisasi ( menghormati keberadaan manusia ), pembebasan ( melepaskan manusia dari penderitaan ) , dan transendensi ( hubungan manusia dengan nilai-nilai spiritual ). Perspektif tersebut sangat membantu dalam membangun komunikasi , yang memiliki nilai, martabat, dan pengaruhnya sendiri .

Prinsip-prinsip dasar komunikasi dalam teologi Al-Qur'an dibahas dalam bab 3 dan 4. Menurut penulis , sangat penting bahwa cara kita berkomunikasi bersifat inklusif , positif , menarik , konstruktif, dan benar dalam segala hal . Al-Qur'an menganjurkan hal tersebut dalam berbagai ayat , seperti berbicara dengan sopan , menyampaikan kebenaran dengan bijaksana dan penuh pertimbangan, serta menahan diri dari mengungkapkan emosi ketika mengungkapkan gagasan . Hal ini membuat saya berpikir tentang seberapa sering saya bersikap sopan. Prinsip-prinsip dasar komunikasi dalam Al-Qur'an , seperti kelembutan, keadilan, dan kebijaksanaan, tampak begitu dekat. Dalam hal-hal sesederhana berbicara lebih sedikit , ada semacam dorongan untuk mempelajari kembali bagaimana agama membimbing kita .

Dari perspektif filosofis dan manajemen, bab 5 dan 6 menganalisis komunikasi profetik . Terkait minat dan nilai , penulis membahas aspek filosofis komunikasi sebelum mengaitkannya dengan situasi dunia nyata dalam eksperimen kepemimpinan . Seorang pemimpin yang baik harus mengutamakan ketulusan , kejujuran , dan akuntabilitas, serta mampu menangani masalah sosial dengan bijak, selain memiliki kompetensi teknis . Bagi saya , sangat menarik untuk menggabungkan nilai-nilai seorang profesor antarbudaya dengan bidang kepemimpinan dan manajemen, yang sering kita anggap kaku dan jauh . Di sinilah saya menyadari bahwa kepemimpinan adalah tentang nilai-nilai seperti kejujuran , empati , dan akuntabilitas , bukan hanya keterampilan . Menurut pendapat saya , siapa pun yang bergabung dengan tim , organisasi, atau komunitas harus menyadari hal ini .

Aspek epistemologis dan estetis dibahas dalam Bab 7 dan 8. Dengan kata lain , saya percaya bahwa dalam bidang seni, karya belaskecorpan dapat digunakan sebagai alat untuk mengekspresikan nilai-nilai profetik secara mendalam dan aseptik . Dari sisi epistemologis , buku ini mengusulkan gagasan "keunggulan epistemologis" sebagai landasan pengembangan komunikasi profesional di ranah akademis . Puncak dari konsep ini adalah terciptanya ilmu yang berjiwa dan bernilai, selain objektif dan rasional .

Bab 9 dan 10 membahas isu terkini komunikasi krisis di era digital . Penting untuk memperbaiki meningkatnya jumlah informasi palsu ( hoaks ), pencemaran nama baik , dan komunikasi konfrontatif di ranah digital , terutama dalam politik . Jelas, memanusiakan komunikasi web sangat penting untuk mendapatkan kembali kepercayaan dan rasa hormat dalam masyarakat yang semakin terpecah belah .

Dari Bab 11 hingga Bab 17,Buku ini menggambarkan bagaimana gagasan kekayaan dari komunikasi profetik dapat diterapkan dalam berbagai konteks . Nilai profetik digunakan dalam diplomasi untuk mendorong diskusi yang berpusat pada keadilan dan perdamaian . Penulis menyajikan bukti pendekatan yang sangat profetik , terbuka, dan inklusif dalam budaya populer melalui film, musik , dan konten digital . Bagi saya , ini menunjukkan kemampuan adaptasi dan kelengkapan beberapa pendekatan dan metode komunikasi profetik. Apa yang saya baca tentang Gen Z dan budaya benar-benar memikat saya karena saya merasakan hubungan antara itu dan kehidupan saya sendiri . Nilai-nilai luhur dapat diterima di dunia nyata , melalui musik , dan dalam kehidupan sehari-hari , yang membuat saya percaya bahwa komunikasi dapat dan seharusnya menjadi kekuatan destruktif hanya jika digunakan secara sadar .

Perspektif baru dan mendalam buku ini merupakan salah satu kekuatan utamanya . Buku ini menawarkan perspektif baru dan relevan dengan memadukan nilai-nilai spiritual, etika , dan humanistik dalam konteks komunikasi modern , khususnya dalam menghadapi tantangan moral yang dihadirkan oleh era digital . Selain itu , isi buku ini terasa kaya dan multidisiplin karena beragamnya sudut pandang dari berbagai bidang, termasuk pendidikan , filsafat , manajemen , dan seni . Namun , karena merupakan karya banyak penulis yang bekerja sama , gaya penulisannya tidak selalu konsisten , sehingga beberapa bagian terasa lebih berat dan tidak seimbang dengan bagian lainnya .

Buku ini sangat cocok bagi siapa pun yang tertarik menggunakan komunikasi sebagai alat perubahan sosial , mahasiswa komunikasi , atau aktivis sosial . Dalam menghadapi tantangan empati di era digital , buku ini berfungsi sebagai pengingat akan aspek-aspek fundamental komunikasi : moralitas dan emosi .