Diskursus Makna Sejarah  (1)
Sejarah telah dicirikan dengan cara yang berbeda dari waktu ke waktu, tujuan dan bentuk analisisnya telah menjadi fokus penilaian ini, salah satunya adalah pertanyaan tentang keilmiahannya.Â
Sejak abad ke-19, konsepsi sejarah sebagai masa lalu "yang ada" dan yang menjadi ingatan, selama itu melayani Amerika, adalah konstan, sejujurnya, klaim untuk mengubah sejarah menjadi sains adalah panduan. sumbu konstruksi catatan sejarah, menjadikannya resmi dan benar sejauh didukung oleh "bukti" yang dapat diandalkan.
Dengan demikian, cerita sebagai kisah nyata berdasarkan bukti dokumenter (diproduksi oleh pejabat dan berdasarkan mereka) kemudian menjadi pretensi ilmiah. Dengan ini dapat dipahami  dia bermaksud untuk menciptakan, atau mematuhi, hukum sejarah.
Sejarawan dan cendekiawan, seperti Ranke, Comte atau Marx mengembangkan teori sejarah, yang bersifat struktural dan eksplanatif, yang berfungsi sebagai landasan sebenarnya dari persepsi realitas, dengan hukum dan karenanya dengan kemungkinan membuat prediksi tentang masalah sosial. .Â
Dengan ini dimaksudkan agar sejarah mencapai karakter yang sebanding dengan matematika, fisika atau ilmu-ilmu lainnya, menjadikannya objektif, benar, sekaligus membimbing persoalan pembentukan ingatan, khususnya ingatan negara-bangsa.
Abad ke-20, di sisi lain, menghasilkan serangkaian penilaian kembali sejarah yang ditujukan untuk menghilangkan objektifikasi disiplin; Dengan kata lain, karakter ilmiah sejarah mengalami transformasi, ketika diakui  tidak dapat disangkal tidak mungkin untuk membuat prediksi tindakan sosial, pada saat yang sama tidak ada cara unik untuk mempelajari ingatan, fakta, dokumen, dan catatan. mata pelajaran.Â
Transformasi persepsi masa lalu mulai berubah, untuk memahaminya sebagai sesuatu yang sedang dibangun dan bermakna, bukan sebagai sesuatu yang ada di sana.
Dalam pengertian ini, harus dipahami  sejarah adalah rekonstruksi yang selalu bermasalah dan tidak lengkap dari apa yang tidak lagi, itu adalah operasi intelektual yang dimiliki oleh semua orang dan tidak seorang pun dan yang menghubungkan ke kontinuitas temporal dan hubungan hal-hal,Â
berdasarkan narasi interpretatif dan selalu subyektif; dan berbeda dengan ingatan, sejarah hanya mengenal yang relatif, sebagai rekonstruksi dan representasi masa lalu, sebaliknya ingatan adalah kehidupan yang diwujudkan oleh kelompok-kelompok hidup, terbuka pada dialektika ingatan dan amnesia, yang memasang ingatan dalam yang sakral.
