Kritik pada Metafisika (2)

Pandangan teleologis dianut oleh semua idealis. Namun, setiap orang memiliki ide mereka sendiri tentang rencana khusus untuk pengembangan dunia. Beberapa, seperti Berkeley, adalah teis dan percaya  ide-ide kita tentang keteraturan dan keadilan bersaksi tentang keberadaan tangan kanan Tuhan Sang Pencipta. 

Lainnya, yang termasuk aliran idealisme absolut, mempromosikan konsep yang lebih kompleks. Karena filsafat adalah upaya untuk memahami dunia, dan pemahaman, menurut pendapat mereka, adalah proses menemukan koneksi yang diperlukan (yaitu logis atau rasional), postulat penelitian filosofis adalah penjelasan yang masuk akal, atau "dapat dipahami" dari dunia.

 Dari sini dapat disimpulkan  dunia yang terlihat, termasuk bidang hukum mekanik, bukanlah realitas tertinggi, karena hubungan antara bagian-bagiannya tidak mengungkapkan keharusan. 

Kita melihat  salju itu putih, tetapi kita tidak tahu mengapa warnanya putih; kita melihat bola bilyar menggelinding setelah bertabrakan dengan bola lain, tetapi kita menganggap hukum gerak itu sendiri sebagai fakta yang ada, dan bukan sebagai sesuatu yang tidak mungkin berbeda. 

Realitas harus diatur secara rasional, itu harus menjadi sistem di mana tidak ada yang acak dan setiap bagian mengandaikan setiap bagian lainnya. Dunia pengalaman saat ini hanya bisa menjadi nyata pada tingkat yang tidak sempurna yang mencerminkan atau mewujudkan tatanan dunia nyata. 

Hal ini umumnya kosmologi Georg Wilhelm Friedrich Hegel (27 Agustus 1770 / 14 November 1831) dan Francis Herbert Bradley OM (30 January 1846/18 September 1924) menjadi sistem di mana tidak ada yang acak dan setiap bagian mengasumsikan setiap bagian lainnya. Dunia pengalaman saat ini hanya bisa menjadi nyata pada tingkat yang tidak sempurna yang mencerminkan atau mewujudkan tatanan dunia nyata. Ini umumnya kosmologi   Hegel dan   Bradley. itu harus menjadi sistem di mana tidak ada yang acak dan setiap bagian mengasumsikan setiap bagian lainnya. Dunia pengalaman saat ini hanya bisa menjadi nyata pada tingkat yang tidak sempurna yang mencerminkan atau mewujudkan tatanan dunia nyata.  

Masalah lain dengan kosmologi. Kosmologi tidak terbatas pada pertanyaan mendasar tentang tatanan dunia, tetapi  mengeksplorasi struktur yang lebih spesifik. Salah satu masalah kosmologis yang paling penting selalu menjadi sifat kausalitas. Apakah semua insiden memiliki penyebab? Dari sudut pandang ilmiah, ini benar, tetapi, seperti yang ditunjukkan Hume, asumsi hubungan kausal universal tidak terbukti dengan sendirinya dan tidak dapat dibuktikan dengan pengalaman.

Bisakah kausalitas dianggap hanya sebagai rangkaian peristiwa yang mengikuti satu sama lain secara merata dalam satu urutan atau lainnya, atau ada paksaan fisik atau kebutuhan logis di balik kausalitas? Isu-isu ini masih dibahas hari ini. Apakah itu penyebab pertama dan apakah itu akan menjadi efek terakhir? Pertanyaan seperti ini membuat kita berpikir tentang masalah ruang dan waktu. 

Dapatkah ruang dan waktu dianggap tak terbatas, tanpa awal dan akhir? Bisakah mereka dianggap habis dibagi tak terhingga? Apa sifat-sifat dari sifat yang ada secara objektif ini, atau bentuk-bentuk yang dengannya kita melihat realitas melalui kacamata? Masalah-masalah ini ditangani oleh ahli metafisika seperti Zeno oleh Elea, Kant, Bertrand Russell.

dokpri

Haruskah kita setuju dengan Sir Isaac Newton FRS PRS (25 Desember 1642 / 20 Maret 1726/27) posisi dalam ruang dan gerak adalah mutlak, atau haruskah kita mempertimbangkan dengan Einstein  mereka relatif? Ini hanyalah beberapa contoh misteri yang harus dihadapi oleh kosmologi. atau haruskah kita menilai dengan Einstein  mereka relatif? Ini hanyalah beberapa contoh misteri yang harus dihadapi oleh kosmologi. atau haruskah kita menilai dengan Einstein  mereka relatif? Ini hanyalah beberapa contoh misteri yang harus dihadapi oleh kosmologi.