Bagi filsafat empiris, Kebijaksanaan atau Sophrosyne bukanlah disposisi yang dipraktikkan untuk bertindak
Apakah kalau kita memiliki keutamaan maka kita pasti akan bahagia? Bagaimana Kant menyikapi ini?
Rene Descartes (1596/1650) berkontribusi pada pengembangan matematika dan fisika teoretis.
Artikel ini akan menunjukkan ada beberapa ciri yang sangat umum dalam pemikiran Kant yang patut diingat.
Dunia modernitas yang memanusiakan yang direfleksikan Kant, yang berpedoman pada manusia konkrit, menyisipkan filsafat sebagai pertanggungjawaban
Kant berpendapat hukum mempunyai komponen praktis-rasional (moral).
Kehidupan etis perlu meyakini kemungkinan perbaikan kondisi manusia di masa depan, karena "masa depan adalah masa etika"
Secara budaya, rahasia menyampaikan nilai-nilai inti yang terkait dengan kekayaan
dokpri/Arthur SchopenhauerCatatan Pinggiran Filsafat (20)"Mayoritas manusia tidak mampu berpikir, namun hanya mampu meyakini, dan... tidak dapat
"Mendalami Kant: Kunci Pemahaman Terhadap Tuhan dalam Batasan Rasionalitas dan Moralitas"
Ini adalah sebuah surat untuk kerabat dekat.
Buku Kritik Akal Budi Murni (KABM) atau Critique of Pure Reason, Kant merangkum kepentingan nalar, baik dalam bidang spekulatif maupun prakti
kita hanya perlu memikirkan berapa banyak konsep nilai yang sebenarnya berasal dari anatomi kita dan sumbu orientasi yang dihasilkannya
Pada abad ke-18 berkesinambungan dengan cita-cita Pencerahan tentang kemajuan moral dan kekuatan nalar.
Semua idealis Jerman ini menyerang agama. Pertempuran mereka pada akhirnya bersifat teologis
Pertama-tama saya ingin merujuk pada Heidegger dan Hegel. Tema identitas dan perbedaan menjadi pokok pembicaraan Heidegger tentang Hegel.
Kritik fakultas penjurian dibagi menjadi dua bagian besar: yang pertama didedikasikan untuk penilaian estetika termasuk analisis yang indah dan luhur.
Kant merupakan titik balik dalam sejarah filsafat dan awal dari filsafat kontemporer.
konstruksi konsep empiris adalah tugas yang sesuai dengan skema fakultas penilaian, dan konstruksi ini tidak boleh diidentifikasi
Subjek kebenaran telah menjadi subjek berbagai analisis sepanjang sejarah filsafat, secara umum, dan filsafat sains, khususnya.
