Analisis Buku Klasik "The Satire"

47. iunic = sapi muda. Amati kemewahan Kurban, dan bandingkan dengan ungkapan CatuU. 90, 6: peritoneum dengan adonan api.  

48. Isi perut dan kue Comp. w. 30,  45.  Kue (suara), semacam kue pengorbanan atau puding, jenis kue lebih sering dengan obmovebatur suci (Jahn).

49. Namun, namun (Hermann), di mana lihat 5, 159.  

50-51. Casaubon melihat dalam perikop ini sebuah tiruan dari Hesiod, C. dan D., 369 (penghematan di bagian bawah Sen, Ep. 1, 5). Saya telah mengikuti bacaan lama, yang menghasilkan uang pada subjek.Personifikasi berada dalam nada Juvenal,  seperti yang dikatakan Asher dengan benar. COMP. Peti mati senyap,  hlm. 5 ; suasana gemuerunt,  3, 39 ; Galeri yang bijak,  3, 53 ; botol agak kering,  3, 92.  Euro dirawat sebagai anak-anak, 5, 149 ; ada semacam personifikasi pada uang tunai kereta api,  Prol., 12,  dan lektur penuh dengan koin yang dipersonifikasikan, dari 'enam gesit gesit,' 'lambat shilling'114"Guinea petualangan." Beli dan daur ulang saat kotak kosong muncul | Uang,  Jnv.,  6, 363. Paley (ap. Pretor) mengemukakan    tujuan dapat dianggap sebagai seruan dari koin.  Ini sangat berbelok sehingga saya hampir tergoda untuk memasukkannya ke dalam teks. Ini adalah kisah akrab dari 'uang receh,' diatur ke nada akrab 'Mawar Terakhir Musim Panas. " Jahn membuat numbskull, bukan uang,  subjek, dan membaca di ed-nya. tahun 1843;

Itu di bawah sia-sia,  mendesah uang di bagian bawah !

Dalam ed-nya. tahun 1868 ia mengikuti Herman, yang membaca:

Itu di bawah sia-sia,  mendesah uang di bagian bawah !

Cetak Cnsol:

Mengungguli bagian bawah,  mendesah uang di bagian bawah !

Sang scholiast ragu-ragu. Semua jauh lebih teratur dan jauh lebih tidak memuaskan.- mendesah lihat G., 574, A. A., 62, 2, d.

52-75. Dengan awal yang tiba-tiba, remaja menyerang akar masalah-konsepsi keliru dari karakter ilahi. "Kamu berpikir, 'firman Tuhan,'    aku sama sekali seperti dirimu sendiri, 'PS. 50, 21. Karena Anda menyukai emas, Anda suka    Allah mencintai emas dan menilai Yang Mulia dengan korupsi Anda. Tuhan menuntut hati yang murni, dan bukan "ribuan domba jantan." Ini adalah bidang di mana ekspresi tertinggi dari berbagai agama bertemu, sehingga bahasa Ibrani, Yunani, dan Kristen memiliki wacana yang hampir identik. M. Martha ( Moralistes Remains,  hlm. 134) mengakui suatu kemajuan dalam pikiran, yang sejak dahulu kala mereka kuno.