Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Analisis Buku Klasik "The Satire"

28 Mei 2020   13:31 Diperbarui: 28 Mei 2020   16:19 1993
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

77. Keponakan Pacuvius dari ENNIUS (534-622 SM). Modelnya yang agung adalah Sophocles. - vemicosa: berkutil, dimaksudkan sebagai klimaks kejelekan. - lebih lanjut: 'mempesona,' 'pemikat. " Orang-orang yang sangat senang bermain untuk tetap tinggal di Hor. AP, 321.

78. Anliopa, ditiru dari permainan Euripides yang hilang.  Fragmen-fragmen telah dikumpulkan oleh Ribbeck, TV. Lai. Rehq. P. 62; COMP. hal. 278. Antiope, sebagai ibu Amphion dan Zethus, dan korban Dirce terkenal dalam bidang sastra dan seni ( Toro Farnese). - menderita jantung yang tersumbat dengan luctificabile: 'yang menopang remaja jantungnya yang tidak berwarna' (Gifford). Jahn membela konsepsi sebagai benar-benar puitis, terlepas dari bahasa usang. Satu-satunya yang tersisa dari hatinya yang sedih adalah kesedihan. " Kata-katanya tentu saja diambil dari permainan itu sendiri, tentu saja dalam urutan yang berbeda. Masalah sudah ketinggalan zaman sejak masa Seneca (8, 3, 26), yang memprotes penggunaannya. Mengenai luctificabile, jika kita melihat fragmen-fragmennya, itu adalah Aceius, daripada berbohong pada yang menuruti formasi seperti horrificabilis, repellent tabificabilis, evocabilis yang dapat dieksekusi.

79. anak panah, dari mata pikiran. COMP. 2, 72.  

80. menggoreng, secara harfiah wajan, '' hubble-bubble '(Coninglon), gallimaufry,' 'galimatias,' 'oil' (Gifford), podrida pot. "

81. rasa malu: Bahasa ini dipermalukan dan diturunkan oleh campuran lama dan baru. Persius tidak akan menikmati kebangkitan Tennyson. Lihat menginjak., Di mana XXIV.-: 'di mana.'

82. trossulus, nama lama para ksatria Romawi, asal usul yang disengketakan. Itu kemudian digunakan dalam cemoohan. Jahn membandingkan Junker Jerman. - berbusa, , 'melompat kegirangan.' - dari kursi: Jahn memahami 'bangku' atau 'formulir' di pengadilan; yang lain, mungkin lebih tepat, kursi di ruang kuliah. Ada klimaks. Pengajaran pribadi pertama; selanjutnya, kuliah umum; Ketiga, kehidupan praktis, yang kita bahas dalam 93 ayat berikut.- terang, posisinya tegas, 'makhluk sombong, feminin.' Cahaya adalah retribusi. Literatur kuno penuh dengan sindiran untuk eff banci ini.  

83. nilne: lebih kuat daripada tidak, tidak memerah malu. '- kepala lebih jarang Ablatif i. Neue memberi contoh (Formcnlehre, 1, 242). AM sederhana. ditemukan dengan drive, bahkan dalam prosa, dan DATIVE, yang lebih disukai beberapa, akan dipaksa.- bernyanyi: Lihat catatan pada hal. 9.  

84. tidak berharap G., 551; A., 65, 1, b. - suam - suam kuku: suam - suam kuku, pantas, menjadi pujian samar. Dalam selera yang baik '(Coninglon). Atau. .

85. 'pencuri' Terdakwa menyatakan maksudnya dengan cukup jelas; Dalam tiga surat, seperti yang dikatakan orang Romawi.- kata Comp. v. 40.- kaki Jahn berpikir kemungkinan    ini bukan diusir dari laki - laki Horace (Sabtu, 1, 10, 28), tetapi satu diusir, dikutuk di bawah Nero, Tac. Ann., 14, 18; Hist., 1, 77, Juvenal tahu lebih banyak tentang Horace daripada tentang sebab - sebab perayaan pada zamannya sendiri. - antitesis yang halus, yang biasanya diterjemahkan sebagai 'Antitesis yang dipoles. " Dengan pisau cukur COMP. Gr. , Alexis, fr. 215 (3, 483 Mem.). Tapi angka itu mungkin diambil dari penghapusan kelebihan berat badan baik skala keseimbangan. Antitesis itu dikikis menjadi sebuah ekuivalen yang tepat.

86. Tokoh artifisial: dokter, koreksi Scaliger, yang memerlukan, apalagi, periode pada angka, tidak perlu. Tokoh-tokoh dokter, seperti keterampilan yang dipelajari, janggal para ilmuwan. Angka , mencakup 'kiasan =. '- kalah dalam pertempuran, G. 533; A., 70, 5, b.

87 atau: 'Apa?' "Mungkinkah itu? '- Romulus, pahit, seperti Titus, Romulus, Trossuli. COMP. CatuU.,  29, 5. 9. ceves: ' wag the tail, "tetap dalam batas kemungkinan terjemahan.

Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun