Mohon tunggu...
MASE
MASE Mohon Tunggu... Lainnya - Mochammad Hamid Aszhar

Pembelajar kehidupan. Pemimpin bisnis. Mendedikasikan diri membangun kesejahteraan fisik, mental dan spiritual masyarakat melalui pendidikan dan kewirausahaan.

Selanjutnya

Tutup

Lyfe Pilihan

The Light of "Sholat" (Bagian Kedua)

13 Agustus 2022   10:30 Diperbarui: 7 Mei 2023   07:09 301
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Kelima, moral yang baik. Sholat bukan tentang menjadi baik dalam sesuatu, seperti halnya atlit yang bisa melakukan pose-pose gerakan indah dan sulit. Walaupun sholat memiliki gerakan-gerakan esensial kehidupan, sholat adalah tentang menjadi baik untuk diri sendiri dan sesama. Namun walaupun sangat esensial dan baik, seperti halnya tanaman, sholat bukan tentang bersaing atau pamer dengan tanaman di sekitarnya. Bermoral baik adalah proses untuk "mekar", tumbuh dan berkembang bersama-sama sesuai potensi terbaiknya serta memberi keberkahan bagi kehidupan. (QS 107 : 4-7). Bila sholat namun tidak mencegah kita dari bermoral/berakhlak buruk dan tidak membawa kita menjadi bermoral/berakhlak baik  maka ada something wrong dalam sholat kita.

Buah dari sholat adalah kenikmatan dalam pikiran berupa kedamaian, kenikmatan dalam energi berupa vibrasi dan frekuensi tinggi, kenikmatan dalam emosi berupa keberlimpahan dan cinta serta kenikmatan dalam tubuh berupa kesehatan. Buah dari sholat juga kesadaran tinggi dan kebermaknaan hidup serta moral yang baik, diantaranya adalah (1) cinta Tuhan dan segenap ciptaanNya, anti kekerasan (2) ikhlas, jujur dan amanah (3) bersyukur, kerjasama, suka berbagi dan tidak serakah (4) disiplin, konsisten, tanggung jawab dan mandiri (5) kreatif dan pantang menyerah (6) rendah hati, saling menghormati, saling memperhatikan dan saling support (7) adil dan bijaksana (8) kebersihan, kesehatan, keamanan dan ketertiban.

Bersambung ...

Referensi :

Ibn Katsir, Ismail (701-774 H), Tafsir Alquran al-Adziim, Dar Alamiah. Q.S 9 : 18; Q.S 2 : 45; Q.S 2 : 110 ; Q.S 2 : 177;  Q.S 13 : 22; Q.S 14 : 31; Q.S 7 :170; Q.S 9 :18;  Q.S 3 :43; Q.S 3 : 101; Q.S 2 : 102; Q.S 2 : 103; Q.S 2 : 162; Q.S 5 : 6; Q.S 5 : 12; Q.S 11 : 114; Q.S 14 : 37; Q.S 14 : 40; Q.S 15 : 98; Q.S 17 : 78; Q.S 19 : 31; Q.S 19 : 59 Q.S 20 :14; Q.S 20 : 132; Q.S 22 : 77; Q.S 23 : 2; Q.S 24 : 56; Q.S 29 : 45; Q.S 31 : 17; Q.S 35 : 29; Q.S 48 :29; Q.S 87 : 15; Q.S 98 : 5                                                                

Al Albani, Muhammad Nasiruddeen.,The Prophet's Prayer As Though You See It, CreateSpace Independent Publishing Platform (September 26, 2017) 

Al Ghazali, Abu Hamid Muhammad, "An Exposition of the Hearts: Makashifat-ul-Quloob" (Ihya Ulm al-Dn), Scribe Digital (January 19, 2014)

Ibrahim F, Ahmad WW. Study of Heart Rate Changes in Different Salat's Positions. 4th Kuala Lumpur International Conference on Biomedical Engineering, Springer Berlin Heidelberg. 2008, 687-690.

Singer, Michael A., The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself, New Harbinger Publications/ Noetic Books; 1st edition (October 3, 2007

Seneca, Lucius Annaeus(Author), Moses Hadas (Translator, Introduction) . Stoic Philosophy of Seneca: Essays and Letters, W. W. Norton & Company (September 17, 1968)

Aurelius, Marcus., "Meditations" : Adapted for the Contemporary Reader (Harris Classics), CreateSpace Independent Publishing Platform (November 7, 2016)

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Lyfe Selengkapnya
Lihat Lyfe Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun