Kafalah sebagai Akad Jaminan Apakah Selaras dengan Hukum Jaminan dalam Pandangan Islam?

Apakah kafalah itu? dari sekian banyak akad yang ada di dalam ekonomi Islam, kafalah hadir sebagai salah satu akad yang tak jarang dipelajari juga oleh orang yang menekuni ekonomi Islam. Secara garis besar kafalah merupakan jaminan yang diberikan oleh penanggung (kafil) kepada pihak ketiga untuk memenuhi kewajiban pihak kedua atau yang ditanggung. Kafalah dengan jiwa ini dikenal juga dengan kafalah al-wajhi, yaitu adanya keharusan pada pihak penjamin (kafl, damin atau za'im) untuk menghadirkan orang yang ia tanggung pada yang ia janjikan tanggungannya.

Adapun pengertian kafalah secara bahasa artinya al-dammanu (menggabungkan), atau al- dammam (jaminan), hamalah, dan za'amah (tanggungan). Menurut istilah, kafalah merupakan jaminan yang diberikan oleh penanggung (kafil) kepada pihak ketiga untuk memenuhi kewajiban pihak kedua atau yang ditanggung. Dalam pengertian lain, kafalah juga berarti mengalihkan tanggung jawab seorang yang dijamin dengan berpegangan pada tanggung jawab orang lain sebagai penjamin (kafil). 

Dasar hukum kafalah yang telah disyariatkan Allah Swt. antara lain :

Al Qur'an

Sumber : Google

Artinya : "Dan barang siapa yang dapat mengembalikannya piala raja, maka ia akan memperoleh bahan makanan seberat beban unta, dan aku yang menjamin terhadapnya". (QS. Yusuf: 72)

Sumber : Google

Artinya : Maka Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik, dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik dan Allah menjadikan Zakariya pemeliharanya. Setiap Zakariya masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakariya berkata: "Hai Maryam dari mana kamu memperoleh (makanan) ini?" Maryam menjawab: "Makanan itu dari sisi Allah". Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab. (QS. Ali Imran: 37)

Hadits

Transaksi kafalah (penjaminan) telah terjadi semenjak masa Rasulullah SAW. Terdapat salah satu hadist Nabi yang berkaitan dengan kafalah seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah,

Sumber : Google

Artinya : "Penjamin adalah orang yang berkewajiban harus membayar dan hutang juga harus dibayar". (HR. Ibnu Majah)

Sumber : Google

Artinya : Telah bercerita kepada kami massaddad telah bercerita kepada kami yahya dari sufyan berkata telah bercerita kepadaku sa'ad  bin Ibrahim dari abdullah bin syaddad dari ali. Dan diriwayatkan pula, telah bercerita kepada kami qadishah telah bercerita kepada kami sufyan dari sa'ad bin Ibrahim berkata telah bercerita kepadaku abdullah bin syaddad berkata atau mendengar ali radliallahu anhu berkata; tidak pernah aku melihat nabi shallalahu alaihi wasallam memberikan jaminan tebusan kepada seseorang selain sa'ad dimana aku mendengar beliau berkata (kepada sa'ad): "memanahlah demi bapak dan ibuku yang aku tebus keduanya (kepada allah)". (HR. Bukhari no. 2690)

• Ijma Ulama

Pada dasarnya semua bentuk muamalah boleh diamalkan kecuali ada dalil yang melarangnya dan bahaya (beban) harus dihilangkan. Dari masa kenabian sampai sekarang tidak ada ulama yang menegur adanya praktik kafalah. Hal ini memiliki arti bahwa ulama berijma memperbolehkan. Sebagai landasan hukum, Dewan Syariah Nasional mengeluarkan fatwa tentang kafalah dan menetapkan fatwa Dewan Syariah Nasional No. 11/DSN-MUI/ IV/2000 tentang kafalah yang ditetapkan tanggal 08 Muharram 1421 H atau tanggal 13 April 2000.

Kafalah tentunya mempunyai rukun dan syarat seperti akad lainnya, menurut mazhab hanafi rukun kafalah ada dua, yaitu ijab dan qabul. Sedangkan menurut jamhur ulama, bahwa rukun dan syarat kafalah adalah sebagai berikut:

1. Damin, kafil atau za'im, yaitu orang yang menjamin. Dalam hal ini orang yang menjamin disyaratkan sudah baliqh, berakal, tidak dicegah menjalankan hartanya (mahjur) dan dilakukan dengan kehendak sendiri.
2. Madmun 'alayh (orang yang berpiutang), syarat - syarat orang yang berpiutang diketahui oleh orang yang menjamin. Orang yang menjamin disebut juga makful lahu, orang yang berpiutang disyaratkan dikenal oleh penjamin karena manusia tidak sama dalam hal tuntunan, hal ini dilakukan demi kemudahan dan kedisiplinan.
3. Madmum 'anhu atau makful 'anhu (orang yang berutang). Dalam hal ini orang yang berutang disyaratkan baligh, berkal, memiliki niat yang baik dan berbuat baik untuk memenuhi tanggung jawabnya kepada orang yang menjamin.
4. Madmun bih atau mukful (benda/barang atau orang). Benda atau orang disyaratkan dapat diketahui dan tetap keadaannya.
5. Sight atau lafal, disyaratkan keadaan lafal itu dengan kata-kata menjamin, tidak digantungkan pada susunan atau tidak jelas dan tidak berarti sementara.

Kafalah terbagi menjadi 2 jenis yaitu :

1. Kafalah dengan jiwa, ini dikenal juga dengan kafalah al-wajhi, yaitu adanya keharusan pada pihak penjamin (kafl, damin atau za'im) untuk menghadirkan orang yang ia tanggung pada yang ia janjikan tanggungannya.
2. Kafalah dengan harta, yaitu kewajiban yang harus ditunaikan oleh damin atau kafil (penjamin) dengan pembayaran (pemunahan) berupa harta.

Al-kafalah bisa dilaksanakan dengan 3 (tiga) macam, yaitu :

1. Munjaz (diperbolehkan/langsung)
2. Mu'allaq (digantungkan/dikaitkan)
3. Muwaqqat (ditentukan waktunya).

Itulah informasi mengenai definisi kafalah, rukun dan syarat, jenis atau macam dari kafalah, serta hukum yang mendasari kafalah. Semoga beberapa informasi yang ada dalam artikel ini bermanfaat ya.