Darwin (2, 213)  melihat kepunahan ini, yang ia berikan banyak alasan alami, sebagai "masih beberapa keefektifan yang lebih misterius". "Ras manusia, katanya, tampaknya berinteraksi dengan cara yang sama seperti spesies hewan yang berbeda, yang lebih kuat menghancurkan yang lebih lemah." Dia menarik perhatian pada kenyataan  hampir setiap kontak antara orang-orang primitif dan kulit putih, seringkali suku, dan orang yang sama, yang tinggal di daerah yang berbeda, mengembangkan penyakit epidemi, seringkali dengan kesehatan lengkap awak kapal dan orang-orang yang mereka kunjungi, "yang kemudian lebih rendah dari ras atau orang asli, yang dikunjungi oleh orang asing di negara mereka "harus menderita" (Waitz 1, 162). Dan di sini contoh-contohnya bisa ditumpuk. Humboldt (a 4, 392) mengatakan  mulainya epidemi demam kuning besar di Panama dan Calao adalah "paling sering ditandai oleh kedatangan beberapa kapal dari Chili", meskipun Chili sendiri adalah salah satu negara paling sehat di dunia dan yang kuning. Sama sekali tidak tahu demam; tetapi efek berbahaya dari udara yang dipanaskan secara luar biasa, dimanjakan oleh campuran uap busuk, yang digunakan organ-organ penduduk asli, memiliki efek yang kuat pada individu-individu dari daerah yang lebih dingin. Situasi ini mirip dengan wabah demam kuning di Amerika Tengah dan Utara, yang telah sering menuduh salah satu daerah yang disebutkan menuduh pengunjung yang lain (Humboldt loc. Cit. 384). "Epidemi kejam" tahun 1794, ketika Verakruz sangat kejam dengan demam kuning, dimulai dengan kedatangan tiga kapal perang (eb. 423). Demikian ,  penduduk Mesir mengaitkan wabah wabah dengan kedatangan kapal-kapal Yunani dan sebaliknya penduduk Yunani dan Konstantinopel Mesir (eb. 384), yang sama sekali tidak selalu dianggap sebagai pengantar. Di Rapa (Kepulauan Austral), penyakit fatal terjadi setelah mengunjungi kapal-kapal Inggris, yang menewaskan setengah dari penduduk asli (Mrenh. 1, 139); di Tubuai (Kepulauan Austral) populasinya diturunkan menjadi 150 oleh penyakit yang terjadi dengan misi pada tahun 1822 (eb. 2, 343). Raivavai, yang masih memiliki 1.200 penduduk pada tahun 1822, memiliki sekitar 120 pada tahun 1830 oleh nasib yang sama (eb. 1, 143). Williams (283-84) mengungkapkannya sebagai pengalamannya sendiri  sebagian besar epidemi yang ia alami di Laut Selatan disebabkan oleh kapal-kapal, awaknya sangat sehat dan hanya menggunakan penduduk asli dengan cara yang paling diizinkan, dengan cara normal..  Pertemuan pertama antara orang Eropa dan penduduk asli, katanya, hampir selalu demam, disentri, dan sejenisnya. disebut. setengah dari penduduk asli mati di Rapa; ini adalah bagaimana wabah mengerikan di Rarotonga (Kepulauan Hervey) muncul, yang ia gambarkan pada 282. Virgin mengatakan hal yang sama; Bahkan kunjungan singkat ke kendaraan telah menyebabkan penyakit yang sifatnya kurang lebih mudah rusak di kepulauan Pasifik Selatan, yang baru terlihat sejak lama. Ini bahkan telah terjadi, terlepas dari kenyataan  awak kapal benar-benar sehat dan penyakitnya tidak selalu yang mungkin dikomunikasikan melalui infeksi aktual atau yang di Eropa termasuk di antara mereka yang sifatnya kurang lebih fatal Bratring 145 bercerita tentang Tahiti  pada tahun 1775, ketika orang-orang Spanyol berada di bawah Boenechea, demam katarak menular terjadi. Setelah kunjungan Cook, pulau itu menderita disentri (Mrenh. 2, 425) dan orang Tahiti sendiri mengaitkan semua penyakit dengan kontak dengan kapal asing sedini 1800 (Turnbull 266). Beechey 1, 94-95 melaporkan barang-barang serupa dari Kepulauan Pitkairn. Ketika cuaca tidak turun hujan dan dia kadang-kadang mengunjungi kapal, katanya, penduduk asli (populasi campuran orang Tahiti dan Inggris) lebih menderita karena banyaknya darah dan kelemahan daripada biasanya; mereka sangat percaya  penyakit-penyakit ini dihasilkan dari komunikasi dengan tamu-tamu mereka, walaupun mereka sendiri sangat sehat. Satu kapal seharusnya membawa mereka sakit kepala, kambing lain, borok ketiga, dll, karena mereka mengharapkan sesuatu yang serupa dari kapal Beechey, yang krunya sangat sehat: ya, mereka sudah merasakan sakit kepala dan pusing. Beechey menjelaskan kebetulan ini dengan mengubah cara hidup mereka selama kunjungan tersebut, karena mereka kemudian makan banyak daging dan memakai lebih banyak pakaian untuk melawan kebiasaan mereka yang biasa. Turner 91 menceritakan tentang Melanesia (Tanna), menurut penduduk asli, yang menjelaskan semua penyakit seperti demam, disentri, batuk dan sejenisnya. Suka menyebut "hal-hal aneh", persis sama. Pendapat ini  berlaku di Celebes (Waitz 1, 163) dan  di antara Marians lama, yang mengaku terinfeksi oleh wabah setelah setiap kapal asing (Eropa); Pada tahun 1688 sebuah kapal dari Meksiko, yang sarat dengan penjahat dan gagal di pulau itu, membawa rematik, demam, pendarahan (le Gobien 376), dan penduduk asli menganggap semua penyakit telah dibawa oleh orang-orang Spanyol (ibid. 140). Penduduk St. Kilda (sebelah barat Hebrides dekat Schottl.) Pendapat yang kuat, untuk siapa mereka memiliki pengalaman panjang  mengunjungi orang asing membuat mereka kedinginan (Macculloch dekat Darwin 2, 214).
Menurut bagian medis dari perjalanan Novara (1, 225), penduduk asli Kepulauan Nicobar percaya  kelapa jatuh dari pohon segera setelah seorang misionaris memasuki pulau itu. Jadi pandangan luas ini mungkin menjadi alasan mengapa di Ponapi, begitu kapal muncul, orang-orang melarikan diri dan pendeta dengan sungguh-sungguh memanggil para dewa untuk meminta bantuan (Gulick 175), jika kita tidak berurusan dengan sesuatu yang religius di sini memiliki. Bagaimanapun, harus diingat  orang-orang primitif hampir tidak tahu apa-apa tentang penyakit sebelum mereka berkenalan dengan orang Eropa; baik orang Marians (le Gobien 140) maupun orang Mikronesia lainnya (Chamisso) atau orang Polinesia, yang penduduk Selandia Baru, meskipun kesehatan pulau mereka umumnya sangat baik, dari epidemi parah yang akan mempengaruhi mereka sebelum Cook diceritakan (Dieffenbach 2, 12-14), Belanda Baru, Hottentot, dan Amerika (Waitz 1, 140-41).
Untuk suku-suku India, efek epidemi tersebut meningkat dengan yang berikut, yang Tschudi, salah satu pakar yang paling terkemuka tentang masyarakat Amerika, 2, 216 mengatakan: Ini adalah fenomena yang sangat aneh  suku-suku India, yang tiba-tiba dikurangi oleh perang atau epidemi, tidak pernah pulih, dan hanya sedikit Keluarga biasanya menatap selama puluhan tahun sampai mereka akhirnya punah. Mereka tidak lagi mengalami perkembangan multiplikasi yang terjadi sebelum serangan dahsyat dan diamati pada orang lain yang hidup di bawah kondisi fisik yang sama. Sejauh yang saya tahu, hubungan ini belum pernah dibahas. Saya menemukannya sebagai aturan ketika mempelajari sejarah orang Indian Amerika Utara dan Selatan secara dekat. Penyebab utamanya adalah kesuburan wanita yang sangat berkurang: efek fisiologis yang menjadi dasarnya, namun sulit untuk ditentukan. Waitz, tentu saja (1, 163) memberikan contoh sebaliknya: Sungai (menurut Simpson), Winibegs (menurut Schoolcraft), Apache (Kendall) dll telah pulih setelah epidemi parah. Kami kembali ke sini.
Berbagai upaya telah dilakukan untuk menjelaskan fenomena yang mengejutkan ini  penyakit disebabkan oleh sentuhan orang sehat yang datang dari berbagai daerah atau orang yang bernama Rae. Darwin, yang mendengar di Shropshire  domba yang sehat, tetapi diimpor dengan kapal, membawa yang lain ke kandang untuk membuat mereka sakit, Darwin percaya  effluvium manusia - dan mungkin, menurut contoh terakhir, dari hewan - yang telah lama terperangkap beracun bagi orang lain, terutama jika mereka dari ras yang berbeda (2, 214); pandangan yang, bagaimanapun, tidak dikonfirmasi oleh pihak medis maupun oleh pengalaman.
Namun, jika Anda ingin puas dengan Waitz mengatakan  ketika Rae yang berbeda datang bersama, bahkan ketika keduanya dalam kondisi kesehatan yang sempurna, kadang-kadang penyakit berkembang, yang kemudian biasanya mempengaruhi Rae yang lebih rendah, kata Lower Rae dengan mudah mengungkapkan sesuatu yang disalahpahami,  dan di sisi lain, tidak ada yang dijelaskan hanya dengan meringkas penampilan. Selain itu, laporan Humboldt tentang demam kuning di Panama dan Callao, misalnya, merujuk pada ransen yang sama, dan begitu pula pernyataan Darwin tentang domba. Dan jika seseorang  melihat sejarah orang-orang yang dibudidayakan, orang akan menemukan fenomena serupa: bentuk penyakit yang baru muncul mengamuk jauh lebih umum dan lebih dahsyat daripada yang terus-menerus ada; seperti wabah, kematian hitam, cacar, kolera, dll, yang kemudian sering keluar sedikit demi sedikit. Namun, cacar telah dianggap tidak berbahaya dengan menginokulasi bentuk penyakit yang terkait tetapi tidak berbahaya. Jadi tampaknya semakin jauh dan bebas tubuh manusia, semakin rentan terhadap racun atau substansi penyakit. Tetapi jika, seperti halnya dengan vaksinasi cacar, ia telah dipengaruhi oleh minimal racun dan dengan demikian telah diatur secara berbeda, sehingga ia secara bertahap terbiasa dengan zat bermusuhan itu, telah mengasimilasi dia sampai batas tertentu dengan sifatnya sendiri dan sifatnya sendiri: jadi ia telah dengan demikian memperoleh kemampuan untuk melawan penyakit, karena tidak lagi benar-benar memusuhi sifatnya; Karenanya, epidemi semacam itu berangsur-angsur hilang, karena korban secara bertahap menjadi lebih kuat secara fisik dengan menghirup udara panas. Pembiasaan seperti itu tidak membantu, karena cacar harus divaksinasi ulang setelah periode tertentu. Aneh, tetapi cukup penting bagi kita, apa yang dikatakan Humboldt a 1, 92 tentang penyakit ini di Meksiko: Cacar tampaknya hanya mendatangkan malapetaka setiap 17 tahun. Di daerah ekuinoks - tetapi apakah ini tidak berlaku di semua wilayah atau setidaknya di semua individu manusia dengan cara yang sama? - seperti muntah hitam dan beberapa penyakit lain, mereka memiliki periode tetap di mana mereka secara teratur kembali: dan orang ingin percaya  di negara-negara ini kemampuan penduduk asli untuk racun tertentu hanya berjarak sangat jauh Periode diperbarui; dengan membuat cacar, benih yang sangat sering dibawa oleh kapal-kapal Eropa, epidemi hanya dalam interval yang sangat terhormat, tetapi  semakin berbahaya bagi orang dewasa. Semua ini tampaknya berbicara dengan sangat baik untuk asumsi kami di atas. Orang Eropa, yang beradab, sekarang terus-menerus bersentuhan dengan zat dan racun yang berhubungan dengan penyakit, dalam banyak kasus bahkan tanpa menyadarinya, daripada manusia yang hidup dalam keadaan alami dan di alam terbuka. Dan tidak hanya melalui kebiasaannya sendiri sejak kecil, tetapi  melalui warisan akomodasi dari orang tua dan kakek-nenek, dia memiliki resistensi yang jauh lebih besar terhadap pengaruh berbahaya seperti yang pernah mereka isolasi dan terutama, jika mereka mungkin sudah tumbuh terlebih dahulu dengan pengaruh ini. Bersentuhan, dapat memperoleh. Tidak ada argumen yang menentang hal ini jika individu masyarakat adat telah hidup sehat untuk waktu yang lama di Eropa, misalnya. Karena dalam kebanyakan kasus sudah terbiasa sejak usia muda dan dalam kasus apapun, semua kasus seperti itu hanya dapat digunakan secara ilmiah jika Anda dapat melacak sejarah pengunjung, sifatnya, sifat rakyatnya, dll secara rinci. Secara kebetulan, ada  cukup banyak contoh  kunjungan semacam itu sangat disayangkan: Liholiho, putra Tamehameha I dan istrinya, meninggal karena campak selama mereka tinggal di Inggris, di mana setiap perawatan dilakukan; dan Pangeran Libu, yang dibawa Wilson ke Inggris dari Kepulauan Palau pada akhir abad lalu dan dirawat dengan sangat hati-hati, dari penyakit yang sama tak lama setelah kedatangannya (Keate the Pelew Islands, kesimpulan). Sekarang kunjungan semacam itu terbukti kurang dari sebagian besar orang sekarang berkenalan dengan Rae putih.
Lagi pula, tidak heran, tidak ada yang membingungkan, jika orang-orang primitif melawan racun seperti itu, yang dapat diperkenalkan bahkan oleh orang-orang yang sangat sehat tanpa diketahui, semakin reseptif dan sensitif, semakin sedikit mereka dilindungi oleh habituasi; karenanya karena penyakit-penyakit semacam itu, yang tampaknya tidak dapat dijelaskan, mengamuk hebat, seperti wabah di masa lalu. Williams (280 dst.) Mengatakan  dalam kasus wabah di Rarotonga yang terdiri dari beberapa ribu penduduk, hampir tidak ada satu pun yang benar-benar terbebas darinya. - Penyakit yang muncul paling spontan adalah disentri, influenza, demam, perdarahan, borok, batuk dan penyakit kulit. (Beberapa referensi: Turner 91; Dieffenbach 2, 12-14; le Gobien 376; Beechey 1, 94-95.)
Anda mungkin memperhatikan  bisul  disebutkan. Bagaimanapun, wabah penyakit sebagian tergantung pada racun yang disebabkan olehnya, sebagian dan mungkin terutama pada sifat orang yang terinfeksi. Seperti halnya dengan epidemi yang berlaku atau di sekitar rumah sakit yang penuh, setiap penyakit, setiap luka yang sering tidak signifikan karena pengaruh racun dari racun dapat menjadi lebih buruk, bahkan menyebabkan kematian, bahkan tanpa masuk ke bentuk penyakit yang ada: adalah wajar jika penyakit tersebut berkembang Lemparkan racun yang dimasukkan secara tepat ke bagian organisme yang terinfeksi yang sebelumnya, dalam banyak kasus tentu  secara tidak sadar, paling lemah atau entah bagaimana bergairah atau terpengaruh ketika racun tersebut diperkenalkan. Ini  menjelaskan hal ini, seperti halnya dengan racun yang sama - asalkan keduanya sama; karena kru kapal dapat dengan mudah membawa yang berbeda secara bersamaan - individu yang berbeda, seperti yang tidak jarang ditampilkan (mis. dengan Turner di Melanesia, dengan le Gobien di Kepulauan Mariana, dengan Beechey di Pitkairn) dapat terkena berbagai penyakit.
Ini menjelaskan fakta misterius (yang ditetapkan sebagai fakta melalui sertifikat teraman dan paling beragam)  awak kapal yang sehat dapat membawa penyakit kepada orang sehat [B].  Kita tidak boleh gagal untuk menyebutkan apa yang diamati Humboldt tentang dirinya dan teman-temannya di Amerika Tengah: Ini sering terjadi, katanya b 6, 142,  konsekuensi dari racun hanya memanifestasikan diri dalam perjalanan ketika mereka berada di udara yang lebih bersih lagi dan mulai pulih. Ketegangan mental tertentu dapat menunda efek penyebab penyakit untuk sementara waktu. Karena kalimat ini menjelaskan beberapa fenomena pada penyakit spontan orang-orang primitif - sehingga seseorang dapat, tanpa bahaya disalahpahami, menyebutkan penyakit yang, setelah disentuh, dengan masyarakat budaya, tanpa pengantar langsung - penampilan yang seharusnya harus diperhatikan. Sehingga kejahatan ini tidak dirasakan selama kehadiran orang Eropa, karena serangan Pitkairner yang pusing dan sakit kepala selama kunjungan Beechey pasti didasarkan, dengan cara Polinesia otentik, pada imajinasi yang antisipatif dan berlebihan; kemudian  mereka muncul jauh lebih jarang dalam hal tabrakan musuh dari dua ras, yang tentu saja biasanya  memiliki durasi yang lebih pendek daripada kunjungan persahabatan. Tampaknya  mengalami epidemi sangat sulit melawan berbagai macam racun; walaupun tidak jarang suku yang sama terinfeksi oleh berbagai epidemi secara berurutan (atau sama lagi). Namun kemudian serangan pertama hampir selalu merupakan yang paling dahsyat.
Dalam kasus apa pun, di sini kita memiliki penyebab pertama kepunahan orang-orang primitif: kerentanan mereka yang mudah terhadap racun, yang dibawa oleh orang-orang budaya kepada mereka tanpa pengetahuan dan kemauan dan dengan kesehatan mereka sendiri; dan rendahnya resistensi organisme mereka terhadap penyakit yang disebabkan oleh racun tersebut.
& Â 3. Penyakit yang langsung diperkenalkan.Â
Selain penyakit yang baru saja dibahas, ada orang lain yang informasinya didasarkan pada alasan yang sama seperti yang kita bahas dalam paragraf sebelumnya, tetapi yang, karena secara umum dapat dianggap dan terbukti secara langsung diperkenalkan, menawarkan pengamat kesulitan yang jauh lebih sedikit. Epidemi paling mengerikan yang telah mempengaruhi orang-orang primitif ada di sini; dan orang dapat membayangkan betapa dahsyatnya mereka terhadap sifat reseptif orang-orang itu. Mereka tidak hanya membawa orang kulit putih: cabang-cabang individu dari batang yang sama  telah memberi orang lain hadiah semacam itu. Kusta jahat dari Polinesia diambil dari Rapa ke Pitkairn dan berbahaya bagi penduduk pulau ini; dan contoh serupa lainnya dapat ditemukan. Namun yang lebih buruk adalah apa yang dibawa orang kulit putih, terutama sifilis dan daun. Mantan wabah terkenal di mana-mana, dari mana orang Eropa berasal, dan begitu  dari usia tua di Afrika dan Amerika, di mana ia diperkenalkan (di California ke Rollin, dokter kapal La Perouse di La Perouse 2, 289; di Guyana ke Schomburgk 2,  336). Di atas segalanya, bagaimanapun, telah menjadi lebih berbahaya bagi orang Polinesia, karena di sini komunikasi dan penyebarannya mendukung khayalan yang luar biasa dari orang-orang ini. dan karena orang Polinesia sering terkesima oleh nafsu mereka, ini  membuat bentuk penyakit ini semakin mengerikan. Jadi kami menemukan mereka di sini dari timur jauh ke barat jauh. On Waihu (Osterins.) Sekarang sering diperkenalkan oleh orang Eropa (Mrenhout 1, 26). Hal ini ditemukan di Selandia Baru, terutama di pantai-pantai, di mana penduduk asli menghabiskan waktu paling banyak dengan orang Eropa, dan sangat buruk sehingga banyak adhesi dan sebagainya. sejenisnya, bangkit melalui mereka (Dieffenbach 2, 17-25). Di Tonga dia memperkenalkan kru Cook, seperti yang dijelaskan Cook sendiri, perjalanan ketiga 2.390; tetapi mungkin tidak terlihat terlalu kejam di sini, karena Mariner (2, 270) menyatakan  sama sekali tidak ada sifilis dalam kelompok dan  kasus yang didasarkan pada penularan Perancis begitu fatal sehingga tidak ada konsekuensi lebih lanjut pasti akan. Tetapi apakah jenis gonore dengan ardor urinae, yang ia sebut sebagai penduduk asli Tonga pada 268, mungkin masih berasal dari tim Cook?  di Kepulauan Gilbert dan Kepulauan Ratak - pulau yang sama tempat Chamisso menghabiskan hari-hari yang penuh paradigma pada awal abad ini - sifilis dan epidemi lainnya diperkenalkan oleh para pelaut Eropa (Meinicke Zeitschrift. 398), karena Mikronesia umumnya menderita pengaruh buruk seperti itu. memiliki (Gulick 245).
