Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Kajian Literatur Annie P Call "Nerves and Command Sense [1909]"

26 Mei 2020   21:20 Diperbarui: 26 Mei 2020   21:13 619
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Kajian Literatur Annie Payson Call (dokpri)

"Ibu, aku tidak tahan Maria," kata seorang anak perempuan kepada ibunya, dan ketika penyelidikan dilakukan, ibu menemukan apa yang putrinya "tidak tahan" adalah cara yang berbeda dari miliknya. Namun, kadang-kadang, itu adalah cara yang sangat tidak menyenangkan yang persis seperti cara orang yang tidak tahan. Jika satu orang angkuh dan menuntut, dia akan sangat kesal pada orang lain karena angkuh dan menuntut, tanpa kecurigaan dia dengan keras menolak refleksi dirinya.

Ada dua cara yang membuat orang gelisah. Cara pertama terletak pada perbedaan mereka dari kita dalam kebiasaan --- dalam hal-hal kecil dan dalam hal-hal besar; kebiasaan mereka bukanlah kebiasaan kita. Kebiasaan mereka mungkin baik-baik saja, dan kebiasaan kita mungkin baik-baik saja, tetapi mereka "berbeda." Mengapa kita tidak ingin mereka berbeda? Adakah alasan untuk itu kecuali yang sangat kosong yang secara sadar dan tidak sadar kita ingin setiap orang lain sama seperti kita, atau untuk percaya sama seperti kita, atau untuk berperilaku seperti kita? Dan apa arti hal itu?

"Aku tidak tahan dengan Mrs. anu-an; dia naik ke kursi goyang dan batu-batu sampai aku merasa seolah-olah aku harus menjadi gila!" kata seseorang. Tetapi mengapa tidak membiarkan Mrs. Itu adalah kursinya saat dia berada di dalamnya, dan dia bergoyang. Mengapa perlu menyentuh kita sama sekali?

"Tapi," kudengar seratus wanita berkata, "itu membuat kita jengkel; bagaimana kita bisa membantu hal itu membuat kita jengkel?" Jawabannya adalah: "Jatuhkan sarafmu." Saya kenal banyak wanita yang telah mencobanya dan yang telah berhasil, dan yang sekarang mendapat untung karena bantuan itu. Terkadang proses menuju kebebasan semacam itu sangat panjang; terkadang itu pendek; tetapi, bagaimanapun juga, upaya ke arahnya membawa kekuatan gugup, serta kekuatan karakter.

Ambil wanita yang suka batu. Praktis setiap kali dia mengguncang Anda harus rileks, sebenarnya dan secara sadar relakskan otot dan saraf Anda. Wanita yang batu tidak perlu tahu Anda sedang santai; itu semua bisa dilakukan dari dalam. Awasi dan Anda akan menemukan otot-otot Anda tegang dan tegang karena tahan terhadap goyang. Pergi bekerja secara praktis untuk menghilangkan setiap ketegangan yang Anda amati. Saat Anda melepaskan ketegangan yang paling parah, itu akan membuat Anda lebih peka terhadap ketegangan yang lebih halus dan Anda bisa menghilangkannya --- dan bahkan mungkin Anda bisa mencari wanita yang suka mengguncang, untuk berlatih padanya dan bebas dari kebiasaan menolak lebih cepat.

Tampaknya ini lucu --- nyaris konyol --- untuk berpikir mencari gangguan untuk menyingkirkannya; tetapi, setelah menertawakannya terlebih dahulu, perhatikan ide itu dengan serius, dan Anda akan melihatnya masuk akal. Ketika Anda telah belajar untuk bersantai dengan wanita yang mengguncang Anda telah belajar untuk bersantai dengan gangguan serupa lainnya. Anda telah mengerjakan prinsip yang berlaku secara umum. Anda telah memperoleh kebiasaan baik yang tidak pernah bisa benar-benar mengecewakan Anda.


Jika teman saya telah mengundang Ny. Smith untuk makan malam dan menyajikan kacang panggang demi bersantai dari ketegangan perlawanannya terhadap gula, maka dia bisa mengalahkan perlawanan itu. Tetapi untuk mencoba menaklukkan gangguan seperti itu tanpa mengetahui bagaimana cara untuk menghasilkan dalam beberapa cara akan, sejauh yang saya tahu, suatu kemustahilan. Tentu saja, kami lebih suka teman-teman kami tidak memiliki cara pribadi yang tidak menyenangkan, tidak baik, tetapi kita dapat melewati dunia tanpa melawan mereka, dan tidak ada peluang untuk membantu siapa pun dari mereka melalui perlawanan kita sendiri.

Di sisi lain, suatu cara bisa terbuka dengan mana perhatian wanita itu terpanggil pada kebiasaan goyang yang sangat tidak sehat --- atau makan gula dengan kacang --- jika kita siap, tanpa perlawanan, untuk menunjukkannya kepadanya. Dan jika tidak ada jalan terbuka kita setidaknya menempatkan diri kita dari ikatan padanya. Cara kedua yang membuat orang lain gelisah adalah lebih serius dan lebih sulit. Nyonya si anu mungkin berbuat sangat salah --- benar-benar sangat salah; atau seseorang yang hampir berhubungan dengan kita mungkin melakukan kesalahan besar --- dan mungkin keinginan kita yang paling tulus dan tulus untuk meluruskannya. Dalam kasus-kasus seperti itu, ketegangan lebih kuat karena kita benar-benar memiliki hak di pihak kita, menurut pendapat kita, jika tidak dalam sikap kita terhadap orang lain. Kemudian, untuk mengetahui jika ada orang lain yang memilih untuk melakukan kesalahan, itu bukan urusan kita adalah salah satu hal yang paling sulit untuk dilakukan --- terutama bagi seorang wanita.

Lebih sulit untuk mengenali secara praktis bahwa, sejauh ini merupakan urusan kita, kita dapat menempatkan diri kita pada posisi yang memungkinkan orang lain untuk melihat kesalahannya sendiri dengan menjatuhkan semua perlawanan pribadi terhadapnya dan semua ketegangan pribadi tentangnya.  Bahkan seorang ibu dengan putranya dapat membantunya menjadi seorang lelaki yang jauh lebih benar jika dia berhenti mengkhawatirkan dan menentang ketidaksopanannya.

"Tapi," aku mendengar seseorang berkata, "semua tampak seperti ketidakpedulian yang dingin." Tidak sama sekali --- tidak sama sekali. Kebebasan dari ketegangan semacam itu hanya dapat ditemukan melalui minat kasih sayang yang lebih aktif terhadap orang lain. Semakin kita benar-benar mencintai orang lain, semakin kita menghormati kepribadian orang lain secara menyeluruh.

Yang disebut cinta lainnya hanyalah cinta kepemilikan dan cinta memiliki cara kita sendiri. Sama sekali bukan cinta; itu adalah tirani berlapis gula. Dan ketika seorang tiran berlapis gula memusuhi dirinya sendiri terhadap tiran berlapis gula itu, ketegangannya sangat parah, dan tidak ada hal baik yang pernah dicapai.

Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun