[599b] hidupnya sebagai hal terbaik yang dia miliki? ” "Saya tidak." "Tetapi, saya ambil, jika ia memiliki pengetahuan yang tulus tentang hal-hal yang ia tiru, ia lebih suka mengabdikan dirinya pada hal-hal yang nyata daripada meniru hal-hal itu, dan akan berusaha untuk meninggalkan setelahnya banyak perbuatan mulia dan berfungsi sebagai peringatan bagi dirinya sendiri, dan akan lebih bersemangat untuk menjadi tema pujian daripada memuji. " "Kurasa begitu," katanya; "Karena tidak ada persamaan dalam kehormatan dan keuntungan." "Kalau begitu, janganlah kita menuntut perhitungan dari Homer
[599c] atau penyair lain tentang hal-hal lain dengan bertanya kepada mereka, apakah ada di antara mereka yang merupakan tabib dan bukan sekadar peniru ceramah dokter, apa yang dilaporkan oleh penyair, tua atau baru, yang telah pulih ke kesehatannya. seperti yang dilakukan Asclepius, atau murid-murid seni medis yang ia tinggalkan setelahnya seperti Asclepius yang keturunannya; dan mari kita abaikan seni lainnya dan tidak menanyai mereka tentang mereka; tetapi mengenai hal-hal terbesar dan terbaik yang Homer lakukan untuk berbicara, perang, dan kepemimpinan
[599d] dan administrasi kota dan pendidikan manusia, tentu saja adil untuk menanyainya dan bertanya, 'Teman Homer, jika Anda tidak berada pada urutan ketiga dari kebenaran dan kenyataan dalam keunggulan manusia, hanya menjadi pencipta hantu) yang kami definisikan sebagai peniru, tetapi jika Anda berada di posisi kedua dan mampu mengetahui apa yang membuat laki-laki menjadi lebih baik atau lebih buruk dalam kehidupan pribadi atau publik, beri tahu kami kota mana yang lebih baik diperintah karena Anda, 1 seperti halnya Lacedaemon karena Lycurgus, dan banyak kota lainnya
[599e] besar dan kecil karena legislator lain. Tetapi kota apa yang memuji Anda karena telah menjadi legislator yang baik dan menguntungkan mereka? Italia dan Sisilia mengatakan ini tentang Charondas dan kami dari Solon. Tetapi siapa yang mengatakannya tentang kamu? Apakah dia bisa menyebutkan nama? " "Kurasa tidak," kata Glaucon; "Bagaimanapun, tidak ada yang disebutkan bahkan oleh Homerid itu sendiri." "Baiklah kalau begitu,
[600a] apakah ada tradisi perang di zaman Homer yang dilakukan dengan baik oleh perintah atau penasihatnya? " "Tidak ada." "Nah, kalau begitu, seperti yang bisa diharapkan dari orang yang bijak dalam urusan praktis, apakah banyak penemuan yang cerdik untuk seni dan bisnis kehidupan yang dilaporkan tentang Homer sebagaimana mereka berasal dari Thales Milesian dan Anacharsis Scythian?" "Tidak ada yang seperti itu." "Nah, kalau begitu, jika tidak ada layanan publik yang diberikan kepadanya, apakah Homer dilaporkan ketika dia hidup telah menjadi panduan dalam pendidikan bagi pria yang senang bergaul dengannya.
[600b] dan ditransmisikan ke keturunan suatu cara hidup Homer tertentu seperti halnya Pythagoras sangat dihormati untuk ini, dan para penggantinya, bahkan sampai hari ini, menunjukkan cara hidup tertentu Pythagoras, dibedakan di antara orang-orang sezamannya? ” "Tidak, tidak ada yang semacam ini dilaporkan; untuk Creophylos, Socrates, teman Homer, mungkin akan lebih konyol daripada namanya sebagai perwakilan dari budaya dan pendidikan Homer, jika apa yang dikatakan tentang Homer benar. Karena tradisi adalah bahwa Homer sepenuhnya diabaikan dalam masa hidupnya sendiri oleh sahabat daging itu. ”
[600c]
"Ya, itu tradisi," kata saya; "Tetapi apakah Anda mengira, Glaucon, bahwa, jika Homer benar-benar mampu mendidik manusia dan menjadikan mereka lebih baik dan tidak memiliki seni imitasi tetapi pengetahuan nyata, ia tidak akan memperoleh banyak teman dan dihormati dan dicintai oleh mereka. ? Tetapi apakah kita harus percaya bahwa sementara Protagoras dari Abdera dan Prodicus dari Ceos dan banyak lainnya mampu dengan pengajaran pribadi
[600d] untuk memberi kesan kepada orang-orang sezamannya keyakinan bahwa mereka tidak akan mampu mengatur rumah atau kota mereka kecuali mereka menempatkan mereka yang bertanggung jawab atas pendidikan mereka, dan menjadikan diri mereka begitu dicintai karena kebijaksanaan ini sehingga teman-teman mereka semuanya membawa mereka tentang di pundak mereka, namun, forsooth, bahwa sezaman Homer, jika dia mampu membantu manusia untuk mencapai keunggulan, akan menderita dia atau Hesiod berkeliaran tentang rhapsodizing dan tidak akan menempel pada mereka jauh daripada ke mereka emas, dan memaksa mereka untuk tinggal bersama mereka di rumah mereka,
[600e] atau gagal membujuk mereka, apakah mereka sendiri akan mengawal mereka ke mana pun mereka pergi sampai mereka cukup menyerap budaya mereka? ” "Apa yang Anda katakan menurut saya sepenuhnya benar, Socrates," katanya. "Jadi, haruskah kita menyatakan bahwa semua suku puitis, dimulai dengan Homer, adalah peniru gambar-gambar keunggulan dan hal-hal lain yang mereka 'ciptakan, dan tidak berpegang pada kebenaran? tapi, seperti yang kami katakan tadi, pelukis akan fashion,
[601a] sendiri tidak tahu apa-apa tentang seni tukang sepatu, apa yang tampak seperti tukang sepatu baginya dan juga bagi mereka yang tidak tahu apa-apa selain menilai hanya dengan bentuk dan warna ? ” "Pasti." "Dan demikian pula, saya kira, kita akan mengatakan bahwa penyair itu sendiri, yang tidak tahu apa-apa selain bagaimana meniru, menggunakan kata-kata dan frase warna dari beberapa seni sedemikian rupa sehingga orang lain sama-sama bodoh, yang melihat sesuatu hanya melalui kata-kata, akan menganggap kata-katanya paling baik,
