Agama dan Psikologi Freud

Pada tahun 1844, Karl Marx yang berusia 26 tahun menulis di rumah barunya di Paris: Agama adalah teori umum dunia ini, alasan umum untuk penghiburan dan pembenaran. 

Kesengsaraan agama adalah, dalam satu, ekspresi dari kesengsaraan nyata. Agama adalah desahan dari makhluk yang tertindas, pikiran dari dunia yang tidak berperasaan seperti semangat dari negara-negara yang tidak memiliki pikiran. Itu adalah candu rakyat. "

Marx muda mendiagnosis agama, seperti halnya Sigmund Freud yang sudah lanjut usia, sebagai ilusi: Penghapusan agama sebagai kebahagiaan khayal rakyat adalah tuntutan kebahagiaan mereka yang sebenarnya. Tuntutan untuk melepaskan ilusi tentang kondisi mereka adalah tuntutan untuk melepaskan kondisi yang membutuhkan ilusi."

Bernd Nitzschke mengatakan    Freud telah membaca sedikit tentang Karl Marx, tetapi sebagai seorang siswa muda ia dengan semangat melahap kritik agama Ludwig Feuerbach, yang juga mengilhami filsuf muda Marx:

Kami tahu dari surat-suratnya bahwa ia membaca Feuerbach secara intensif dan bersemangat sebagai seorang mahasiswa. Ia pernah menjadi mahasiswa di mana ia mengatakan bahwa ia adalah filsuf paling penting yang ia baca. Seperti Marx dan Feuerbach, ia menganggap bahwa tesis proyeksi dari: Tuhan adalah manusia yang kami proyeksikan ke langit -- keinginan kami, pemenuhan keinginan kami, yang kami harapkan di akhirat. Ini adalah pemikiran Feuerbachian "

Psikoanalis Munich, Herbert Will berkomentar bahwa Sigmund Freud merumuskan kritik filosofis dari Feuerbach dan Marx untuk pertama kalinya secara psikoanalisis: Freud mengatakan   tidak memproyeksikan manusia ke surga sendirian: itu adalah ayah, dengan kekuatan dan kelemahannya, yang dibangkitkan kepada Allah-Bapa yang mahakuasa dan protektif:  Yang penting adalah argumen kerinduan seorang ayah: bahwa orang-orang yang mengikuti agama pada dasarnya mengikuti infantilisme psikologis, yaitu, mereka masih tetap anak-anak dan tidak menjadi dewasa karena mereka -- seperti anak yang melekat pada ayah mereka  mengikuti tergantung pada dewa. "

Agama dan kerinduan seorang ayah tetap menjadi bab yang rapuh dalam biografi Freud seumur hidup. Sigmund muda secara teratur membaca Alkitab Ibrani dengan ayahnya Yakub, seorang pedagang miskin Yahudi dari sebuah armada Moravia. Sampai kematian ayah, keluarga Freud menganut aturan Yudaisme Ortodoks. Bagi Bernd Nitzschke, hubungan dengan sang ayah adalah kunci dalam pemahaman Freud tentang agama.

Rupanya sang ayah bukan patriark keluarga yang taat beragama, karena mahasiswa kedokteran Wina itu pernah mengakui bahwa ia tumbuh dalam keluarga yang saleh dan dapat ditoleransi". Freud mengatakan bahwa keluarganya secara mengejutkan toleran berdasarkan asal usul sang ayah. 

Ada beberapa tanda-tanda ini: nama pertama putra Jerman, kontak dekat dengan guru agamanya Samuel Hammerschlag, yang mewakili Yudaisme yang tercerahkan, dan akhirnya pengasuh Katolik, yang terus menghadiri Misa dengan Sigmund kecil.

"Bahkan agama tidak bisa menepati seluruh janjinya. Ketika orang percaya akhirnya menemukan dirinya terdorong untuk berbicara tentang "nasehat yang tidak terduga" dari Tuhan, ia mengakui bahwa satu-satunya penghiburan dan sumber kesenangan yang tersisa dalam penderitaan adalah penyerahan tanpa syarat. Dan jika dia siap untuk ini, dia mungkin bisa selamat dari jalan memutar (catatan Freud tentang agama). "

Artikel menjelaskan secara episteme  Sigmund Freud (1850-1939) untuk memberikan penjelasan naturalistik tentang agama yang diperkuat oleh wawasan dan gagasan teoretis yang berasal pada  disiplin psikoanalisis yang telah ia rintis.