"Pada akhir pemahaman ini bisa menjadi realisasi  perumusan tradisional masalah pikiran-tubuh tidak memiliki arti. Pertanyaan konkrit kemudian akan dijawab dalam prosedur pengujian: Dapatkah hewan ini, bayi ini, pasien ini menyimpan informasi untuk waktu yang singkat dan menggunakannya untuk perencanaan? [...]
Di mana, pada tingkat sinapsis dan sel saraf, adalah "makna" persepsi yang dapat ditemukan? Tentu saja, tidak ada jaminan  orang akan dapat sepenuhnya memahami sifat kesadaran. Namun, apakah teori kesadaran pasti akan ditolak kita karena alasan praktis, metodologis, atau ontologis, hanya dapat dieksplorasi oleh ilmu saraf. "  Â
Perlu dicatat  diskusi ini sama sekali tidak didukung secara luas oleh ilmu saraf. Alih-alih, itu adalah kelompok kecil ahli saraf yang ditunjuk secara filosofis yang disebutkan di sini yang memulai debat ini. Mayoritas ahli saraf merasa  wacana mereka tentang hal ini tidak mengkonfirmasi penelitian mereka atau menyentuh mereka dengan cara apa pun pada masalah tematik.
Neurosains pada dasarnya adalah disiplin yang berhubungan dengan studi sistem saraf pusat manusia. Minatnya terletak pada perluasan pengetahuan tentang otak dan sistem saraf dengan tujuan kegunaan terapeutik. Diagnosis yang lebih baik dan prosedur perawatan berada di garis depan dari pekerjaan ilmiah. Dalam bidang ini, hasil yang diperoleh adalah bagian tak terpisahkan dari eksplorasi ilmiah manusia.
Berikut ini, tiga kritik utama yang telah disebutkan tentang hasil dan prasyarat dari ilmu saraf dalam debat saat ini akan diperiksa lebih dekat. Pada bagian pertama, penjelasan singkat tentang masalah psikofisik akan menerangi masalah yang muncul dari perspektif refleksi filosofis, segera setelah seseorang mencoba mendekati masalah khusus dari hubungan tubuh-kesadaran.
Meskipun tidak eksplisit, residu dari berbagai teori filosofis  ditemukan dalam argumentasi ilmu saraf, yang menuduh filosofi sebelumnya gagal dalam bidang ini. Solusi untuk masalah psikofisik adalah tujuan yang dinyatakan oleh para ilmuwan saraf yang disebutkan di sini, dan mereka percaya  tujuan ini telah tercapai.
Bagian kedua dari tesis ini memberikan gambaran singkat tentang sejarah ilmu saraf dan presentasi komprehensif dari metode-metodenya. Metode ini pada dasarnya adalah teknik pencitraan baru yang memungkinkan kita untuk mengamati dan mempelajari otak manusia hampir secara real time. 'Memandang ke dalam otak' tampaknya mungkin, tetapi, ternyata, masih tunduk pada beberapa batasan yang membuat kegunaan langsungnya sama sekali tidak terbantahkan.
Pada bagian ketiga dari diskusi, hubungan antara ilmu saraf dan filsafat pikiran akan diperiksa secara kritis. Di satu sisi, itu adalah ekspresi atas kehendak bebas dan dasar eksperimental mereka yang memerlukan pemeriksaan lebih dekat. Di sisi lain, kebingungan konseptual yang tercermin dalam permainan bahasa neuroscience, kritik filosofis harus dilawan.
Terlepas dari semua kritik filosofis terhadap ilmu saraf, muncul pertanyaan tentang kemungkinan dan makna kolaborasi interdisipliner. Dalam penilaian akhir, hasil sebelumnya akan diperiksa dan rekomendasi akan dibuat berdasarkan ini.
Filsafat pikiran terutama berkaitan dengan fenomena, proses dan keadaan kesadaran manusia. Dalam pengembangan teori modern, fokus utamanya adalah pada hubungan antara tubuh dan kesadaran. Namun, pertanyaan tentang hubungan antara tubuh dan kesadaran masih harus dianggap belum terselesaikan hari ini. Dalam banyak kasus, seolah-olah di balik upaya baru terus-menerus untuk menjawab pertanyaan ini, masalah terkenal yang sama selalu terungkap berulang kali.
Kegigihan dari apa yang disebut sebagai masalah psikofisik ini mengungkapkan, antara lain, pertanyaan-pertanyaan epistemologis yang mendasar. Tubuh manusia menjadi semakin mudah diakses oleh ilmu pengetahuan dengan terus-menerus memperluas kemungkinan perspektif orang ketiga. Secara khusus, neurosains dan genetika manusia saat ini memperluas batas pengetahuan tentang tubuh manusia dan cara kerjanya lebih jauh ke dalam area mikroskopis. Sayangnya, perluasan akses metodologis ini hanya berkaitan dengan aspek fisik masalah.
