Filsafat Lebenswelt [3]

Mari kita melihat ke belakang lagi: metodologi penentuan operatif "angka ideal" menunjuk kembali ke praktik pengukuran tekad yang sudah dipraktikkan di dunia prescientific, dari mana bentuk dasar elementer "diidealkan" (garis lurus, lingkaran, dll.) 

Jika kita mengambil contoh dinding: itu adalah dinding lurus, tetapi tidak akan pernah seakurat gagasan tentang "rute" dalam pengertian matematika, tetapi jika kita menganggapnya sebagai "rute," itu akan menang oleh ketidakakuratan mereka - diukur dengan ideal karakter defisit.

"Jika kita mengukur dinding ini, dan ini adalah proses di mana ide dan intuisi terhubung, kita membutuhkan" unit pengukuran. Dinding mengundurkan diri "merupakan pengukuran yang samar-samar, tergantung pada subjek. 

Dengan tongkat yang panjangnya kita definisikan sebagai meteran kita sudah mendapatkan kemerdekaan tertentu, dalam proses idealisasi tongkat ini menjadi contoh l dari "meteran itu sendiri". Juga "Urmeter" diukur terhadap gagasan "Meter" hanya salinan tidak eksak, kami membuat diri kita gambar dinding atau bangunan, gambar konstruksi dengan "jarak" dan "ukuran" dan mendapatkan model sensual dari sebuah konstruksi ideal. 

Di sini kita dapat membuat penentuan lebih lanjut: misalnya, bahwa dinding yang berlawanan memiliki panjang yang sama, A = A; atau bahwa rumah itu setengah tinggi dinding, 1 / 2A = H, dll. 

Dalam proses ini terdapat abstraksi ganda: di satu sisi, subjek pengukuran menjadi sama-sama valid, dan di sisi lain, tindakan pengukuran menjadi operasi mental.  

Konstruksi bentuk dasar dan unit pengukuran membuka kemungkinan untuk secara konstruktif menghasilkan konstruktif yang jelas "semua bentuk ideal yang dapat dibayangkan dalam metode sistematis apriori, yang mencakup semuanya". Namun, geometri hanya mengidealkan "bentuk" ( pengaturan ruang-waktu ) di mana kita menemukan hal-hal konkret. Ini juga ditandai dengan "kelimpahan sensual" mereka , yang tercermin dalam kualitas sensorik spesifik, warna, nada, bau dan lain-lain. Selain itu, hal-hal dari dunia ilustratif memiliki "kebiasaan" mereka untuk berperilaku dalam keadaan yang serupa. 

"Gaya sebab-akibat universal" ini memungkinkan induksi, prediksi, tetapi juga tetap dalam kehidupan prescientific dalam perkiraan, tipikal. Apa yang kita alami di sini sebagai warna, suara, kehangatan, sebagai beban dalam benda-benda itu sendiri, yang disebabkan oleh radiasi panas tubuh, yang menghangatkan tubuh di sekitarnya, menunjukkan dirinya "secara fisik" sebagai getaran suara, getaran panas, dengan demikian kejadian "murni" dari membentuk dunia. 

Kualitas sensorik spesifik, "tambalan sensual", merujuk sebagai indeks untuk rasi bintang gestalt dan peristiwa tertentu. Insiden kualitatif spesifik "secara tidak langsung didigmatisasi ". Dengan demikian, "kebiasaan" yang khas diidealkan. 

Tetapi tidak dengan analisis individu tentang apa yang secara intuitif diberikan, tetapi oleh desain awal dari semua kausalitas universal yang mengatur semua yang juga dapat didefinisikan sebagai tepat oleh penentuan sesuatu yang jelas.

Dengan menentukan bentuk dan sifat ideal yang diatur oleh hukum kausalitas yang tepat dan satuan ukuran yang sesuai, geometri bisa menjadi "praktis." Pengukuran memiliki "rasa perkiraan terhadap kutub yang tidak dapat diakses, tetapi idealnya identik, yaitu, dengan salah satu dari ideal matematika tertentu, atau, masing-masing, dari struktur angka yang dimiliki mereka".